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１４、箕子见微知著
商朝殷纣王即位不久，命工匠为他琢一比象牙筷子。纣王的庶兄箕子见了感叹道：“象牙筷子肯定不能配土瓦器，而要配犀角的碗，白玉琢的杯。有了这些珍贵的器皿肯定不能吃粗豆做的饭和野菜汤，而要盛山珍海味才相配。吃了山珍海味就不愿再穿粗葛短衣，也不再愿住茅草陋室，而要穿锦绣的衣服，乘华贵的车子住高楼广室。这样下去，我们商国境内的物品将不能满足他的欲望，必要去征收远方各国的奇珍异宝。从象牙筷子开端，我看到了以后发展的结果，真禁不住为他担心。”
果然纣王的贪欲越来越大，他抓了成千上万的劳工修建占地三里的鹿台和以白玉为门的琼室，搜罗狗马珍宝，奇禽怪兽充塞其间。同时在鹿台旁以酒为池，悬肉为林，使裸体男女在其中相逐为戏，而纣王狂笑着观看取乐。这时，不仅宫中人反对他，士兵倒戈反商，全国百姓也都纷纷造反。最后，纣王死在鹿台的熊熊烈火之中。
１５、墙上的字迹
一天，在英语辞典里看到一个成语：hand writing on the wall（墙上的字迹）。成语出自《圣经》故事，说的是上帝看世人弱肉强食，烧杀掳掠，非常伤心，决定将世界毁灭。上帝在墙上写了一行字，向世人预示即将来临的灾难。但世人早已被贪欲蒙蔽了眼睛，根本看不到自己所造下的罪孽。于是上帝让洪水淹没世界150天，最后只有善良的诺亚一家人躲在方舟里活了过来。因为在上帝眼里，只有完美善良的人有资格为后世传宗接代。
１６、那边的草更绿
那边的草更绿。这是美国人常说的话。美国有些人家的牧场虽大，也不是由着马随随便便地跑着吃。于是牧场里设了许多围栏，但是马却总是想到围栏那边去吃草。似乎在马的眼里，那边的草总比这边的绿。这和国人说的“这山望着那山高”是一样的道理。人就是这样，总把希望寄托在不太明确的事情上。
１７、两只母鸡
某人喂养了两只母鸡，一只爱唱，一只喜静。每天，一听见“咯咯咯”的叫声，主人便从爱唱有那只母鸡旁拾到一枚鸡蛋，因此主人特别偏爱它，喂它精致的饲料。
一天，主人从鸡笼旁边经过，刚好看见那只喜静的鸡趴在草窝里产蛋，蛋一落地，它便起身不声不响地离开了草窝；而那只爱唱的鸡却大摇大摆地走到蛋旁，伸着脖子“咯咯咯”地叫个不停。
主人一直认为所有的蛋都是爱唱的鸡产的，此时才如梦方醒。
１８、举重若轻
汉景帝时，御史大夫晃错为了巩固中央政权，消除藩王割据的被动局面，提出“重本抑末”的政策，为汉景帝所采纳，开始削夺各藩王的封地。此举大大触犯了刘姓藩王的利益。不久，吴楚等七国以“请诛晃错，以清君侧”为名，发动武装叛乱。晃错被政敌借机攻击中伤，为景帝所杀。其实在中央政权与是方藩王的斗争中，晃错的主张是完全正确的。即使不削藩，吴楚七国也会伺机反叛。但削藩确实也更加刺激了他们。
到了汉武帝，削藩一事又被提到议程上，但武帝又恐重蹈“七国之乱”覆辙。这时有一个大臣献策，这次削藩不采取由中央政府将各藩王封地削减剥夺的办法，而是将其作为藩王们的内部事务处理，实行推恩，即废除以往封地只许藩王的长子一人继承的规定，各诸侯王可以根据自己的喜好，分封诸子弟为侯。武帝采取建议，下“推恩令”，诸王皆大欢喜，而推恩越广，诸侯越多，藩国的封地也越来越小，越来越分散，名存实亡，再也没有力量与中央政府相抗衡。
１９、甲虫和蜜蜂
爱因斯坦很喜欢在工作之余与他的儿子一起戏嬉，有一次他的儿子突然问他：“爸爸，你是不是很聪明？” 爱因斯坦感到很奇怪，便反问儿子：“你为什么问这个问题？”儿子说：“我们教师说你是世界上最伟大的科学家，只有你发现了相对论，我想如果你不是比其它人更聪明的话，为什么别人没有发现相对论？” 爱因斯坦听后微笑着说：“不是我比其它人更聪明，只是我与其它人看问题的角度不同。这说像一只甲虫在一个篮球上爬行，由于它所看到的世界都是扁平的，这样它永远不会知道自己是在一个有限的球体上爬行，它还以为是在征服一个无限的世界呢。如果这时候飞来一只蜜蜂，它一眼就会看出甲虫是在一个有限的球体上爬行，因为蜜蜂的视角是立体的，这对它来说是轻而易举的事情，而你爸爸恰好就是那只蜜蜂，所以我发现了相对论。”望着儿子似懂非懂的样子，爱因斯坦禁不住哈哈大笑。
２０、围魏救赵
公元前３４５年，春秋战国时期，当时魏国大军包围了赵国首都邯郸，围攻年余，赵国危急便向齐国求救。齐宣王命田忌为将军率兵救赵。田忌就准备直接发兵邯郸，攻魏军以解救赵国的危急。军师孙膑认为这样做不是最佳的作战方案，他说：“解开纷乱的丝线，不能靠手强拉硬扯；要排解别人打架，不能直接参加进去打。派兵解围要避实就虚，击中要害。现在魏国和赵国几乎打了一年的仗，双方都疲惫不堪。魏国的精兵都集中到邯郸了，国内只剩下老弱病残。不如直接发兵包围魏国的都城大梁，魏军听说后一定会放弃邯郸，带军队回来。这样，我人既可以解了赵国的围，又可以在中途打败魏军。”田忌采纳了孙膑的谋略，便引兵直奔大梁，魏军闻讯急忙撤军回救大梁。魏军长途急驰，疲惫不堪，齐军以逸待劳，在选好的战场桂陵大败了魏军。
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