这种方法是把非人物人格化,使事物具有人的情感、思想、方法、举止等 。如:《小溪流的歌》小溪流在狭长的山谷里奔流了很久,后来来到了一个拐弯的地方。那里有一截枯树 桩,还有 一小片枯黄的草。枯树桩年纪很老,枯黄的草也不年轻。他们天天守在一起,就是发牢骚。 他们觉得什么都不合适,什么都没有意思。后来连牢骚也没有新的了,剩下来的只有叹气。 他们看着活泼愉快的小溪流奔流过来,觉得很奇怪,就问他:“喂,小溪流!这么高兴,到哪儿去呀?”小溪流回答:“到前面去,自然是到前面去呀。” 枯树桩叹口气说:“唉,唉!忙什么呀,歇会儿吧!”枯黄的草也叹口气说:“唉,唉!累坏了可不是玩儿的,就在这儿待下来吧,这儿虽然不太好,可也还不错。”小溪流看看他们笑了笑:“为什么呀?就不!不能够停留!”一转眼小溪流就把他们丢在后面了,他又不住地往前奔流。前面出了村庄。村庄里有水磨等 着他去转动。小溪流就这样不知疲倦地奔流,奔流,渐渐又有些旁的小溪流来同他会合在一起,小溪流就 长大了。于是,由小溪流长成的一条小河,沙声地歌唱着,不分早晚地向前奔流。他精神旺盛,精力 饱满,向着两边广阔的原野欢呼。他翻腾起水底沉淀的泥沙,卷起漂浮的枯树枝,激烈地打 着回漩。他兴致勃勃地推送着木排,托起沉重的木船向前航行。什么也阻止不住他的前进。 前面有石滩阻碍他,他就大声吼叫着冲过去。小河就这样奔流,不断向前奔流。有一只孤独的乌鸦懒懒地跟着他飞行了一阵。乌鸦看见小河总是这样活跃,这样匆忙,觉得 奇怪,就忍不住问:“喂,小河!这么忙,到哪儿去呀?”小河回答:“到前面去呀。”乌鸦往下飞,贴近了他,恐吓他说:“嘿,别高兴!还是考虑考虑吧,前面没有好玩意儿。”小河没忘记自己原来是小溪流,他笑了一笑:“为什么?才不听你的咧!就不能停留!”乌鸦生了气,一下说不出话来,就只叫:“呀!呀!呀!”小河很快地就把乌鸦丢在后面,又不住地往前奔流。这是著名童话作家严文井的名作《小溪流的歌》中的一节文字。其实,全文都是写小溪流 ,这里不必全引。这是一篇极富象征意味的童话。我们知道,童话是具有幻想性质的向儿童说理的故事,这里 的小溪流的故事意在说理,即少年儿童要象小溪流那样永不停息地奔流,克服种种困难去追 寻美好的理想。这个深刻的道理,作者不是生硬地空洞地写出来的,而是通过象征性的故事 ,对儿童产生潜移默化的影响,使之在不知不觉中懂得其中的道理。因为运用了象征手法,所以这篇童话就是成人读来也感到回味无穷,其思想意义具有较强的 扩张力和辐射性,这也体现了说理象征的美。
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