⒍ “感悟”的误区

①感悟不清，漫无中心。就是文章中要么没有感悟，不能把内容要点抽象出来，要么就是感悟泛滥，发生迁移，不能集中力量形成一个感悟点。

②感悟不当，失之偏颇。就是文章中的感悟不正确或不准确，认识过于片面和绝对。

③感悟不深，肤浅陈旧。就是感悟停留在事物的表象，不能深入本质，不能把握事物的精髓，不能展示事物所蕴含的哲理，承袭旧套，缺乏独创性。

④感悟不精，不善点睛。就是对文章只做一般性的总结，不善于提高一步，拓开一层，缺少一目传神的文眼。

【卓越思维】

写“感”即是写感悟，也就是写出对生活的感受和领悟，这种感受和领悟常常表现为一种情感、一种哲思、一个道理，它往往是一篇文章的灵魂和主旨。

要写好“感”，先要抓住生活中能触动我们情怀的东西。

我们可以因景而感。

“一切景语皆情语”。在写作中，没有无缘无故的写景。我们可以把自己的主观情感和思想意志融入到景物之中去，使山水有情，草木含意。我们在观花时怀人，赏月时思乡。看海时可以感受博大，观云时可以感受飘逸，一切皆由景而感。

有时，景也昭示着一种自然哲理。这时写感，要对景进行联想和想像，赋予具体的景象以抽象的哲理。我们看到黎明，感悟它冲破黑暗的力量，看到朝阳，我们同样感悟它孕育希望的艰难。

我们也可以因物而感。

文学作品中的物，或牵系着一个故事，或寄托着一段感情，或隐含着一个道理。在记物的时候，可借物言情，也可托物喻意，还可咏物明理。有如一块橡皮记录着一段友谊，一声问候承载着一份亲情，一束玫瑰诠释着一种爱意。

因物而感是一种“言在此而意在彼”的构思写作模式，作者描述事物的目的，不是为了表现这个事物，而是为了引出一段感情，一种哲理。所以要在写物之前，要赋物以意，在写物之时，要为感蓄势，在写物之后，要自然出感。有如写莲花，其实是为了赞美高洁，写翠竹，其实是为了颂扬虚心，写黄牛，其实是为了昭示勤劳，写蜜蜂，其实是为了讴歌奉献。

我们也可以因人而感。

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