菊   展

转过铁影壁，我走进北海植物园。这里正举办“北京市首届菊花竞展”。

一进门，眼前是另一番景象：花园里，各种色彩和形状的菊花竞相开放，它们似乎在向每一个来者微笑。我不禁想起前人的吟菊诗“飒飒西风满院栽”。在这深秋季节里，菊花伴随寒冷开放。

来到第一展室，这里“不似春光，胜似春光”。一排淡紫的“绝代佳人”放在前面；后面的圆球状、耀眼的“光辉”、“墨荷”显出一副庄重之色；“追鱼”像个娇贵的小姐，浅紫而微黄的小脸上，露出矜持的神气；那盘开着大朵粗瓣懒散地倒垂下来的菊花，像个懒姑娘把长发松散在肩头，有人给它起了个有趣的名字“懒梳妆”。在这一展室门口，有两盆半人多高的墨菊。这两棵粗壮的墨菊，巍然挺立在那里，俨然是两名哨兵，守卫着它的兄弟姐妹。

走进最大的一间展室，只见衣冠鲜丽的古人正在那里赏菊吟诗。我仔细一看，原来是《红楼梦》里“潇湘魅咏菊花诗”的造型：坐在书桌旁执笔沉吟的是“潇湘妃子”林黛玉，在一旁指手画脚的自然是“无事忙”宝玉了，后面一位是“蘅芜君”宝钗，另一位大概是史湘云。几个人各具神态，置身于菊花丛中，真可谓情景交融。使人不禁想起林黛玉《咏菊》诗中“毫端蕴秀临霜写，口角噙香对月吟”的名句来。

展室的另一边，黄菊分外娇艳，绿丝淡雅垂挂，但这都引不起我的兴趣，因为旁边有大片的白菊更引人入胜。那盆“西厢待月”，洁白如玉；“长生乐”如雪球团抱；“雪狮”白玉无瑕，像一头卧在枝头上的狮子；“晴霞万里”略低粉颈，似雪的花瓣含羞下倾……光这白色的菊花就不下百种。白菊给人一种高雅、端丽的感觉，难怪向来清高的黛玉要问它“孤标傲世偕谁隐”了，也休怪诗人咏菊来表现他们对高洁品德的追求。

一转弯，我又来到了采菊厅。一进厅门，只见一位古人飘然站在眼前。他就是晋朝大诗人陶渊明。一个小书童手捧野菊花正向他说着什么，诗人一副神色自得的表情，一手捻着胡须，似乎在吟着“采菊东篱下，悠然见南山”的诗句。陶渊明弃官隐居后，过着清闲、安适的生活，他的吟菊名句一直流传到今天。我一边漫步在这万花丛中，一边玩味着古人咏菊的诗句，心里有说不出的舒畅。忽然，一阵清香飘来，我贪婪地吸了一口，真是沁人心脾。“蕊清香冷蝶难来”的菊花，竟会如此馨香，使我不由在屋里寻觅香气的来处。原来这香气是从爬满花架的小黄菊花发出来的。这股香气一直把我送出了展室。

我缓缓向前走去，猛抬眼，看见前面标语牌上写着陈毅同志1959年的题词：“高等艺术，美化自然”。

是啊，向往关好的事物，追求美的心愿，大概是人们共有的特性吧。我真诚地感谢那些为创造美好生活而默默无闻工作着的人们。

我希望“待到重阳日，还来就菊花”。

（选自《语文天地》2003.10  作者：冯时）

[例文点评]

全文以作者的行踪为线索，写了自己在北海植物园参观“北京市首届菊花竞展”的经过。作者笔下的菊花是情态可掬、多姿多彩、惹人喜爱，文中的诗词更是信手拈来，引用得当，使文章充满诗情画意。

[文题之五]

1．题目：_________牵动我的情思

要求：1．可在横线上填竹叶、枫叶、扇贝、牛奶、母桔、腊梅等，把文题填充完整。

2．情感要真挚感人。

3．字数在600字左右。

[构思点拨]

画月亮，往往用云彩加以衬托；画花朵，往往以绿叶加以扶持，使所画之“月”，所描之“花”更加突出。那么我们就可以以物衬人、以物喻人、睹物思人，让物人交相辉映，物中含情，塑造感人的形象。物牵动人的情思，只因融入了对某人的情感，所以写物的目的是为了托人，所以需精心挑选能体现人物特点或精神风貌的物，以物为线索，串起与物有关的人和事，来刻画人物形象。

[例文参读]

一枚扇贝牵动我的情思

在我的塑料文具盒里，放着一枚我最珍爱的扇贝，每当我看到它时，就好像又来到广阔无际的大海边，又看到了海边那个穿红褂的小妹妹……

记得，那还是前年，在海滨度暑假的最后一天黄昏，我和几个伙伴一起赶到农贸市场，想买几个近处海滩拾不到的贝壳，带回北京送给朋友。

海滨的农贸市场，对于我们这些城市里长大的孩子来说，真是一个五光十色的天地。在卖贝壳的行列里，有一个穿大红褂的女孩，看样子只有十一二岁。她不像别人那样高声地叫卖，而是一面用手搬弄着脚趾头，一面张大眼睛，专注地看着来往的人和车。不知是她的衣着，还是她的神态吸引了我，我和伙伴们说：“走，买她的去。”

她的摊子上，整齐地码着一小排“猫眼儿”和一小排扇贝。她见我们要买，很高兴，一个劲地让我们挑选。

我一面挑，一面打量着她那黑红黑红的小脸，问：“是你家里让你出来卖的吗？”

“不，不是。这都是我自己拣的，卖了钱也归自己，秋天开学好交学费。”小姑娘自豪地说：“我自己的都攒齐了，现在给弟弟攒。”

我觉得这孩子挺可爱，便拣了四枚好看的扇贝，给了她四角钱，和伙伴们一起满意地离去了。

在往回走的路上，我一面走，一面美滋滋地欣赏着扇贝。突然，我发现一只暗红色的扇贝缺了一个小角。只怪我当时只顾选颜色，没发现残缺。带这么一个扇贝回北京，算怎么回事。伙伴们要我回去换，我同意了，但心里却嘀咕：小姑娘挣点钱那么不容易，她肯让我换吗？

天将黑了，市场上人已不多了，红褂小姑娘也正在收摊了。当我们向她说明来意时，果不出我所料，她为难地说：“没的换了，刚才又来了一个老大爷，都买走了。”

我看着她那鼓鼓的小包，不相信地说：“只换一个。要实在不肯换，我多给你些钱，再买一个成不？”

听我说完，，小姑娘突然红了脸，低垂着头：“没了，真的没有……明天下午，你再来……”

“明天下午？哈！明天早晨七点，我们就‘开路’了！”我有点恼火，乡下人，真小气！不给换就算了！我们懊丧地走了。

第二天一早，我们提着大包小包来到了汽车站，等候开往火车站的汽车。

“大姐——”身后传来清脆的声音，我猛一回头：噢，红褂小姑娘！她气喘吁吁，额头上还沁着一层细汗。

“给你——”她向我摊开了小手。

呀！好漂亮的一枚扇贝！

“你们走得早，现去赶海拾怕来不及，就给你这个吧。”她说着，把扇贝塞到我手里，笑了笑，拉起一个小男孩走了。

这突然发生的事使我有些不知所措，当我低头看那扇贝时，惊呆了。这不是一枚普通的扇贝，扇贝背面像珍珠般地闪着蓝莹莹的光。正面像孔雀展开的尾巴。整个扇贝洁净光滑，显然是经过千百次地抚弄和摸搓啊，这一定是小姑娘的爱物！我恍然大悟……

然而，当我抬起头，想对那个小姑娘道谢的时候，她已经走远了，在蓝色的大海边，只剩下红红的一个小点。

事情过去快两年了，我却久久地不能将它忘怀。我把那枚美丽的扇贝珍藏在我的文具盒里，天天带在身边，好让它时常提醒我：要像海边小妹妹那样，做一个有大海一样坦荡胸怀的纯朴的人。

（选自《作文成功之路》2003.5  作者：李美兰）

[例文评点]

全文以“扇贝”为线索，通过“我”与“红褂小姑娘”买（卖）扇贝、换扇贝、赠扇贝等故事，刻画了一个美丽善良的“红褂小姑娘”的形象，表现了小姑娘沉静、勤劳、善良、通情达理的美好品质，与“我”的褊狭、自私形成鲜明对比。

这是一篇以物忆人的文章，首尾呼应，结构完整，富有启迪性，“呼吁要做一个有大海一样坦荡胸怀的纯朴的人”。

[例文参读]

竹叶牵动我的情思

今年，院子里的竹子又长高了一截。一片片叶子随风舞动着。总是那么深情，那么含蓄，如同爷爷对我的爱，无时无刻不牵动着我的悠悠情思。

浪漫美好童年里的主角总是我和爷爷。每天傍晚，当余晖安详地洒在院子里的时候，爷爷总会踏着草鞋带给我一捧红得诱人的桑果。我总会用甜甜的稚音叫着爷爷。可爷爷偏要把那一棒桑果举得高高的，叫我够不着。于是，我就从竹子上摘下大堆大堆的竹叶对爷爷说：‘好爷爷，我用竹叶换你的桑果好不好？”……终于，咱们爷孙俩闹够了。我满足地吃着可口的桑果，爷爷就用竹叶给我编织一个没有花的花环。

不知为什么，爷爷总是特别喜欢竹，说竹子有许多好处，可是，爷爷更喜欢竹叶。他常常将竹叶摘下来放在唇边，吹成纯朴的歌谣。然后爷爷给我讲他那沧桑的经历：爷爷很小的时候，家里很穷。有一年冬天。家里冷得像地窖，没有柴可以生火取暖，最后是爷爷拾了许多枯竹叶烧了，才勉强挨过寒冷的冬天。所以爷爷非常喜欢竹叶。喜欢它的奉献精神。

终于，爷爷再也看不见他心爱的竹叶了，他去了另一个世界。万分悲痛的我，也爱上了竹叶，爱上了它的奉献精神。

当我知道刘奶奶家瓜地里的瓜全熟了，可没有人手去摘的时候，我想到了竹叶，于是我去帮刘奶奶到地里摘了很多瓜，使瓜不会烂在地里。这时，我仿佛看见爷爷笑了，竹叶笑了。

当我看见家庭贫困的同学冬天没有棉衣、棉鞋穿时，我想到了竹叶，于是我毫不犹豫地把我的衣服、鞋子都送给了他们。我又仿佛看见爷爷笑了，竹叶也笑了。

……

就这样，那纯洁的竹叶无时无刻不支配着我的每一根神经，无时无刻不牵动着我的每一缕情急。一直激励着我、感染着我，也启迪着我。

（选自《作文指导报》2003.10.17  作者：陈靖）

[例文评点]

本文文笔优美，溢满真情。作者描摹了一幅幅形象的画面：有祖孙二人逗闹的欢乐场面、有爷爷凄楚难忘的往事、还有爷爷和竹叶共有的奉献精神对“我”的深远影响。小小的竹叶，爷爷用它给“我”带来欢乐，它曾是爷爷家的救星,更是爷爷教育“我”的榜样，本文借竹叶全面地摹写了一个慈祥、平凡而又伟大，以自己崇高人格教育熏陶子孙的老人形象。

[文题之六]

1．题目：品读_________

要求：1．可在横线上填镜子、船、康乃馨、泥土、螃蟹……等事物，使文题完整。

2．要细细品读事物，从中感悟人生哲理。

3．字数600字左右。

[构思点拨]

写物，如果仅停留在描写其形，神的基础上，文章往往有些肤浅。如能在描写、抒情的基础上，通过议论来阐发哲思的火花，由物及理，往往会令人为之一震，文章也因此而更有深度。写这类由物及理的文章，可以抓住需要摹写的事物，抓住其能点示哲理的地方，反复点染，然后水到渠成地揭示其蕴含的人生哲理，给人以启迪；也可以运用散点铺排的手法，写多种事物，揭示它们各自的特点，并进一步揭示其蕴含的人生道理；还可以通过两个事物的故事，在对比中展示两种不同的人生态度和不同结局，从而给人以人生启示。

[例文参读]

品读镜子

在广袤的宏观世界，这个伟大的“镜”家族成员都各有特色，值得细细品读一番。

在生物课上，我们要进入那微小的世界，于是乎我们就认识了显微镜，借助它我们可以看得更清楚，更深入。

在浩瀚的宇宙中，我们用它——望远镜来寻找远方模糊的视觉对象，因为它可以让我们看得更远，更清晰。

在生活中，我们为了自己的形象，于是乎也认识了平面镜——它可以帮我们正衣冠、去污点。

在闲暇时，我们为了娱乐，为了开怀一笑，于是乎也认识了哈哈镜。但它只是提供我们饭后的谈资，闲暇时的娱乐工具。

做人，就要像显微镜——洞察入微。这个奇妙的微观世界要求我们有敏锐的观察能力，只有这样，我们才能把事物辨认得更透彻。

做人，要学望远镜——站得高，望得远，更深入更全面地了解这个博大精深的世界。我们只有擦亮眼睛，目光远大，才能尽览天下美景，才能更好地了解世界。

做人，要学平面镜——真实地表现自我，把事物的本来面目真实地展现出来，事物的美与丑、真与假、善与恶都可以通过它得以辨别。因为它不会为我们隐瞒一丝一毫，它不会那么圆滑世故。

做人，千万不要学哈哈镜——圆滑世故，本末倒置。这是“镜”家族中一个最不可信赖的成员。只要往它面前一站，或把你变得头方身圆，或让你挺着个啤酒肚，它让你变得面目全非，只会一味地阿谀，来博得你的欢心。它表现得那么老练，不能让人认清自己的本来面目。

没有镜来指导的生活是不会美丽的。让我们以镜为鉴，创造美的生活吧！

（选自《课堂内外·创新作文》2003.7-8  作者：钟娟）

[例文点评]

这篇美文运用散点铺排的手法，由“镜子”展开联想，引出显微镜、望远镜、平面镜、哈哈镜的特点，然后进一步揭示从中学到的做人的道理：“像显微镜——洞察入微”、“学望远镜——站得高，望得远”、“学平面镜——真实地表现自我”、“千成不要学哈哈镜——圆滑世故”。本文巧妙整齐的结构，新颖深刻的感悟，令人耳目一新，为之怦然心动。

[例文参读]

品读金银花

远处，荆棘丛中，一片白色和黄色相互错杂，并散发出缕缕清香。我禁不住好奇，穿过密密麻麻的荆棘丛，来到它的面前。

“金银花！”我呼叫起来。这里会有金银花，我不禁纳闷。

只见金银花的花朵修长，顶端微微向周围散开，像一位害羞的纤纤少女。里面的花蕊纤细而不软弱。周围有少许绿叶，在这绿叶的呵护下，金银花更显得亭亭玉立，楚楚动人，细腻而美妙！

金银花的颜色有白色和金黄，白色的像一位扑着翅膀的天使，清新自然，如同皎洁的月光一般，金黄色的似太阳一般，给人以热情之感。也许这白就是月亮的素衣，金黄是太阳的外套吧！而这片片绿叶，则是大地的围巾。小小的一朵金银花真是“集天地之灵气，取大地之精华”的上天的宠儿。看着它在微风中微微抖动，散发出一阵阵沁人心脾的清香。它虽没有牡丹的娇艳，却有着天空的色彩，没有百合的醉人香味，却有着大地那朴质的味道。

我知道金银花有许多用途，清热降火……可是，这上天的宠儿竟会在这儿生长，在这田埂小道上生长，在荆棘丛中生长。

也许，有过多少次被狂风肆虐过，也许，有多少次被大雨抽打过；也许有多少次被荆棘刺痛过啊！可你，却无视他们的凶残，在那儿开出这一朵朵白的，金黄的小花，增添了几许清香，活出了一个自己的舞台。

没有了温度，你照样开放，而且很灿烂。莲花自古就有“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”的美称，可她没有受环境的污染。而金银花却战胜了它周围的荆棘，它战胜了生长，它战胜了一切一切，最终开出了这美丽的花，坚强的花。

无论环境条件有多么差，哪怕周围荆棘广布，只要你像金银花一样，你也会成为上天的宠儿，也会开出它一样美丽的人生之花来。

（选自《作文评点报》2003.11.10  作者：魏佳佳）

[例文评点]

本文运用了咏物寄意的写法，描写了荆棘丛中那修长秀丽而又散发幽香的金银花，然后集中笔力突出它生存环境的恶劣，突出它勇敢战胜困难、绽放胜利之花的斗争精神，呼吁人们向金银花学习，绽放美丽的人生之花！本文文笔优美，描写细腻而传神，抒情议论真切自然，有感染力。

[魔师点化]

这类由物及理的文章，首先应巧妙地寻找物的引申点，怎样自然地引申出自己的感悟，切忌生硬。其次悟点要选择得好，既能跳出俗套又能紧密联系事物，悟点新颖，使文章自然深化一层。

【专题精练】

[文题之一]

最后飘下的那枚红枫叶

要求：1．描摹事物，寓情于物。

2．不得少于600字。

3．不得出现真实的人名、地名、校名。

[应试指导]

这是一个命题作文，要求写作者围绕那特定对象——最后徐徐飘下的枫叶运思，抒写自已的真情实感，应力求曲折动人。可以从不同角度运思：如描写枫叶飘落的情景，联想到它曾为树木、为果树付出的一切，想到为学生付出了全部心血的教师，来赞美落叶精神的可贵；如写枫叶落下而触发对朋友的思念之情而联想到来年的新叶，阐述只要以诚待人，就会产生新的友谊等等。

 [文题之二]

怀念___________

要求：1．可在横线上填充兵器、蜡烛、童年的玩具等，使文题完整。

2．由物忆事，写人，表达深情。

3．字数不少于600字，不要出现真实的人名、地名、校名。

[应试指导]

这篇文章应以“怀念”之情为全文的感情基调，回忆难忘的往事，睹物思人。如由“葵花籽”联想到深深的母爱；由“城墙”回忆快乐的童年，追忆儿时的伙伴；由“灯光”回忆那苦中有甜的初三岁月等等。应抓住融发感情点的物，细腻描叙，直抒满腔真情。

 [文题之三]

现在，电视已走近千家万户，电视在不断更新换代，电视节目精彩纷呈，视频技术蒸蒸日上，面对你身边这个变化多端，亲密无间的朋友，你有何感融、请以“电视机”为话题写一篇不少于600字的文章，题目自拟，文体不限，不得出现真实的人名、地名、校名。

[应试指导]

这篇习作，可从不同角度构思，力求有新意，或以第一个称自述电视机的组成、换代和所用的高科技手段；或以日记式写“我”与电视机之间的故事；或写农民竟先购买高档电视机反映人们正逐步步入小康社会……等等。

总之要观注身边的人和事，力求写出真情实感。

[文题之四]

桥是什么？桥梁专家茅以升说：桥不过是一条放大的板凳。

生活中，我们见过形形色色的桥：水上的桥、陆地的桥，独立桥，石板桥，立交桥，斜拉桥……

古今中外画家爱桥，觅桥，画桥。如宋朝的张择端的《清明上河图》将桥作为画卷的高潮，当代画家吴冠中也曾描绘过各种各样的桥。

文学作品中也常常离不开桥。以第二次世界大战为背景的电影《魂断蓝桥》、《卡桑德拉大桥》；神话传说《白蛇传》中的西湖断桥，《牛郎织女》中的鹊桥……

请以“桥”为话题，写一篇文章

要求：1．题目自拟，文体不限，不少于600字。

2．文中不要出现真实的人名、校名、地名。

[应试指导]

这篇习作，可以说明事物，写桥的结构特点，桥的飞越发展，来反映我国经济的发展和政府关心人民疾苦，为民着想的举措；可以以物喻人，由现实中的桥想到像桥一样无私奉献的人们；可以写成散文，以桥为线索忆人忆事，思接千载，跨越时空，由此及彼，托物言志；可以写成小说，写桥边发生的一幕幕悲喜交织的故事，刻画人物形象，反映社会生活，还可以由实到虚，由生活中的桥到沟通人心灵的心桥，建立商业往来的商桥，建立国家关系的友谊桥梁等等，文章构思可不拘一格，写自已所长。

 [文题之五]

从小到大，我们听过、唱过多少支歌啊！一首歌，往往饱含着一份情感，讲述着一个故事，传送着一种精神。乘着歌声的翅膀，我们度过了美丽的童年，步入了多彩的青少年时期，以后的岁月里，我们也离不开歌声。请以“歌”、“歌声”为话题，自拟题目，写一篇不少于600字左右的作文，文体不限，文题自拟。

[应试指导]

从出生后妈妈的《摇篮曲》到电视、影碟等中的金曲，乃至明星现场演出中的成名曲等，歌声常常伴你左右。这篇作文可以写一首拨动自己心弦的歌，交代它使你痴迷的情景，原因等；可以以歌为线索，串起一个或多个难忘的故事，可以由物抒情，由物写人；可以介绍一首歌的内容及风格，以及它产生的影响；也可以就某首歌谈谈自己从中获取的力量和得到的启示等等。

 [文题之六]在生活中，有许多的事物令我们陶醉，请以“陶醉”为话题，自拟题目，写一篇文章。

要求：1．除诗歌外，文体不限

2．文章不少于600字

3．文中不要出现真实的人名、校名、地名

[应试指导]

大自然中的事物，以美丽的外表美化着我们的生活，净化着我们的灵魂，给我们以美的感受和心的愉悦，我们会情不自禁地被它们所陶醉。

面对上面考题，我们应发散思维，想到大自然中那些使你赏心悦目的事物，然后选择其中最夺目的一样或多样，融描写、记叙、议论、抒情于一体，点出它或它们令你陶醉的原因或故事，抒发你对它或它们的喜爱、赞美之情，情感要真切浓郁，让“陶醉之情”自然地溶进笔端，流露在字里行间。

六、点燃思想的火炬―中考写“理”类作文专题训练

【学习目标】

1．  能就适当的话题作即席讲话或有准备的主题演讲，有自己的观点，有一定的说服力。

2．  了解论点、论据、论证、议论文的结构等有关议论文的知识。

3．  写简单的议论文，努力做到有理有据。

【考点聚焦】

1．  根据特定的材料写小议论文。

2．  根据特定的材料写读后感。

3．  根据特定的材料写一事一议的短评。

4．  根据给定的话题自拟题目写议论文。

【知识累积】

议论文又叫论说文、说理文，它是以议论为主要表达方式、直接评议是非、阐述道理、揭示客观事物的本质规律和内在联系的文章。写作议论文应掌握以下知识。

1．  议论文的论点

论点是作者对论述问题的见解和主张，是议论的灵魂。一篇议论文一般只有一个中心论点，有的议论文也可以围绕中心论点提出几个分论点。论点可以出现在标题，可以出现在文章开头，可以出现在文章中间，也可以出现在文章结尾。

2．议论文的论据

论据是论证论点的材料。论据一般分为事实论据和理论论据两种。事实论据一般包括生活见闻、历史事实、新闻报导、艺术作品、科学知识等，理论论据一般包括原理、规律、哲理、思想、名言、俗语等。

3．议论文的论证

论证是运用论据来证明论点的过程和方法，是论点和论据之间的逻辑关系纽带。常用的论证方法有以下几种：举例论证，列举确凿、充分、有代表性的事例证明论点；道理论证，用马列主义经典著作中的精辟见解、古今中外名人的名言警句以及人们公认的定理公式等来证明论点；对比论证，拿正反两方面的论点或论据作对比，在对比中证明论点；比喻论证，用人们熟知的事物作比喻来论证论点。

4．议论文的结构

一般来说，议论文最基本的结构是提出问题（引论）——分析问题（本论）——解决问题（结论），可以分为两大类：一是逐层深入的论述结构，叫“纵式”；一是并列展开的论述结构，叫“横式”。其他各种各样的结构，是从这两种结构中派生的。“横式”又有“总论——分论——总论”式、“总论——分论”式、“分论——总论”式；“纵式”又有“层层深入”式和“启承转合”式。

【卓越思维】

议论文是一种十分常用的文体，也是中考时考查频率很高的文体之一。要写出令人一见钟情的考场议论文应注意以下五个方面的要求。

1．对论点的要求。论点要正确，要符合事物的发展规律，要表现一个正确的道理，要给人以有益的启示，而不能发表一些荒谬的见解，误导读者。论点要鲜明，赞成什么，反对什么，应旗帜鲜明，而不能似是而非，吞吞吐吐。一篇文章中只能有一个中心论点，绝不允许有多个中心论点。论点要新颖，要言人所未能言，发人所未能发，给人以新的感受，新的启迪。比如，“为‘好高骛远’叫好”“近墨者未必黑”“应该弄斧到班门”“不知足者才常乐”这些论点就能新人耳目，发人深思。反之那些鹦鹉学舌、人云亦云的论点只能令人生厌。

2．对论据的要求。论据要真实。事实论据应确有其事，不能杜撰，不能浮夸，不能缩小；道理论据应有稽可查，不能编造，不能篡改，不能断章取义。真实是对论据的基本要求，只有真实的论据才具有说服力。论据要典型。应选择具有代表性、能说明本质问题的论据，应摒弃那些偶然发生、不具有必然性的论据。特别在列举多个事例论证一个论点时，事例的角度要丰富，代表性要强，以增强论据的典型性。典型的论据或如警钟一样催人猛省，或如和风一样启人心扉，或如春雨一样润入心田，能给读者无穷的回味。论据要新鲜。不可一谈奉献就写雷锋，一谈勤奋就写陈景润，一谈毅力就写保尔……这些论据因被人反复使用而失去了新鲜感，很难引起读者的兴趣。我们应尽量选择那些新鲜的事实、新颖的名言，给人以新的冲击，新的启示。

3．对论证的要求。论证要求严密清晰，分析透彻，观点与材料统一，为阐明中心论点服务。展开论证应注意两点。一是灵活选用论证方式，每种论证方式都有各自的优势，比如，举例论证——具体可感；道理论证——精辟透彻；比喻论证——灵动优美；引用论证——文采飞扬……以上论证方式可以单独使用，也可以综合运用，使论证各尽其妙，摇曳生姿。二是巧妙进行分析说理。只是机械地列举事例，不会分析说理是中学生写议论文的一大通病。其实，在列举事例之后，可正面分析，揭示实质；可反面分析，推论后果；可对比分析，论证观点；可总结归纳，揭示意义……总之，要充分利用论据来论证自己的观点。

4．对结构的要求。议论文一般有以下几种结构形式。一是总分式。即先提出中心论点，然后分几个方面去论证，这种形式也叫首括式。二是分总式。即先从几个方面比较分析，然后归纳出结论，这种形式又叫尾括式。三是总分总式。先总括，次分述，最后总论，这种形式有人称之“双括式”。四是散述式。是一边分析，一边做出结论的方式。全文既无总提也无总论，只是一个问题一个问题的论述。五是递进式。其特点是各个层次之间是逐层深入的关系，即前一个层次是后一个层次的基础，后一个层次是前一个层次发展的结果，各个分论点逐层向中心论点靠拢。六是综合式，也叫纵横交错式，即在横向（或纵向）展开的同时，也可以在某一局部进行纵向（或横向）论述，从而更好地论述中心论点。以上方式各有其妙，我们在写作时尽可根据实际情况，灵活选用。

5．对语言的要求。一篇成功的议论文，不仅应闪现出理性的光芒，还应该展现出语言的魅力。一是语言应严谨。世上少有绝对的真理，所以我们在阐发议论时应注意分寸，留有余地，慎用“绝对”“一定”“凡是”等武断的词语，使行文周密严谨，无懈可击。二是语言应生动。可以讲一个有趣的故事，打一个形象的比喻，引一句精彩的名言，来一句幽默的调侃，用一组整饬的排比，写出语言的形象之美、灵动之美、气势之美。三是语言应有情。可对正面人物进行热情的赞美，可对反面人物进行辛辣的讽刺，可作出诚恳的规劝，可发出真诚的呼吁……总之，应在字里行间流露自己的真挚感情，表达自己的鲜明爱憎，给读者以深切的感染。

若能做到以上几点，我们所写的议论文就能以理服人，以情感人，以美娱人，我们所表达的思想就能像火炬一样照亮读者的心房。

【知能解读】

[中考名题一]

从________做起

要求：将题目补充完整后写一篇不少于500字的作文。

（2002年湖北省荆州市中考题）

[名师指路]

这道半命题作文题可补充成以下文题：从我做起、从今天做起、从爱自己做起、从善待动物做起……以上每个文题都可以写成议论文。写作此题，应注意以下方面：一是审题要细心。文题中的“做起”二字就耐人咀嚼，如“从我做起”就意味着只有“我做”才能影响到“他做”“你做”“大家都做”，“我做”显得多么必要，多么重要。二是构思要灵活。可用正反对比式展开。“从今天做起”一文就可以先写善于从今天做起的人能够成功，再写不善于从今天做起的人一事无成，在鲜明的比照中论证论点。可用逐层深入式展开。“从小事做起”一文就可以先写为什么要从小事做起，再写怎样从小事做起，在层层深入中论证论点。可用分论点的形式展开。“从爱自己做起”一文就可从“爱自己才能爱他人”“爱自己才能爱集体”“爱自己才能爱祖国”等方面并列展开，以取得异彩纷呈的效果。

[魔师点化]

若用分论点的形式展开此文，应注意语言的优美。或用排比句列举事例，写出语言的简洁之美；或引用名言警句论证观点，写出语言的精警之美；或用比喻论说观点，写出语言的生动之美。总之，要写得优美灵动，文采飞扬。

[中考名题二]

著名教育家陶行知十分重视培养学生的创造能力，提出“六大解放”：解放大脑，使学生能思；解放双手，使学生能干；解放眼睛，使学生能看；解放嘴，使学生能说；解放空间，使学生能到大自然、大社会里学习；解放时间，使学生充分发挥自己的聪明才智。请你从中任选一个方面，自拟题目，写一篇600字左右的议论文。

（2003年黑龙江省哈尔滨市中考题）

[名师指路]

这是一个明确规定写议论文的中考作文题。具体写作时应注意以下三点。一是选题要准确。可从以上六个话题中选择一个最有发言权的内容来写，切不可写多个话题。二是拟题要“亮丽”。题目要生动、形象、简洁明了，富有情趣，最好能揭示中心论点。如“让学生做一个准思想家”“请给学生一双慧眼吧”“将时间还给学生”等文题就能令人一见钟情。三是议论问题要透彻。不可蜻蜓点水，泛泛而议，说一番不痛不痒的空话。应联系我国教育的弊端来议论，联系国外先进教育方法来议论，联系新时代对学生的要求来议论，站在培养学生创造能力的高度来议论，引用具有令人警醒的名言来议论，列举典型确凿的事实来议论，写深写透，令人信服。

[中考名题三]

加强课外阅读，是提高语文水平的重要途径。读中外名著其实是在跟大师对话，能使我们获得很多的启示，充实自己的生活。读《西游记》，我们能学到孙悟空的嫉恶如仇；读《钢铁是怎样炼成的》，我们能领悟到人生的真谛，了解生命的意义；读《鲁滨逊漂流记》，我们能懂得实干比信念更重要……请以“——读《××××》有感”为副标题，自拟题目，就自己读过的课外名著（名文章）谈一点体会和感想。

（2003年江苏省无锡市中考题）

[名师指路]

这道中考作文题明确要求写读后感。读后感是议论文中的一种形式，这道题也属于要求写议议论的文题。写作此题，要注意以下三点。一是读题要细心，应注意题目中的“课外”二字，不能围绕课内文章谈体会和感想。二是选点要准确。一本名著可以引起感想的内容是多方面的，可以是一种观点、一句名言、一个细节、一个问题、一个人物等，要围绕感受最深的那一点来写。三是结构要完整。一般来说，可按“引述名著——提出观点——议论观点——联系实际——总结全文”的顺序展开。四是写法要规范。不可用叙述代替感想，不可用评论代替感想，不可脱离原著。

[中考名题四]

“和”字字祥义丰，意味深远，寄托着中华民族的美好愿望。对人和善、和蔼、对己平和；家和万事兴，邻和胜亲人；商场上和气生财，困难时和衷共济；人类向往和乐，世界需要和平……请以“和”为题，选择你最擅长的一种文体，自拟题目，写一篇600字左右的文章。

（2003年江西省中考题）

[名师指路]

这道话题作文题，可以写记叙文、散文、小说等文体，也完全可以写议论文。“对人和善”“对己平和”“家和万事兴”“和气生财”“世界需要和平”这些短语本身就是极好的论题。若写议论文，应注意以下几点。一是锁定话题。题目中的含义十分广泛，有和善、和蔼、和气、和乐、和平等含义，每一种含义就是一个子话题，锁定任何一个都能写出美文。二是注意立意。无论写“和”的哪种含义，都应表达出对“和”的肯定、褒扬、赞许，不可力求创新而写出令人不可接受的奇谈怪论。三是注意语言。写这篇文章，语言应亲切、委婉，饱含感情，应展现出“润物细无声”的魅力。

【模拟演练】

[文题之一]

中学生中有许多流行语，比如：“我喜欢，你管得着吗？”“时髦就是美”“分不在高，及格就行”“酷就是青春，青春就是酷”“生命在于运动，朋友在于走动”……请你就一句感受最深的流行语写一篇议论文，题目自拟，字数不少于600字。

[构思点拨]

写作此题应注意三点。一是观点要鲜明。要在辩证分析流行语的基础上，旗帜鲜明地提出自己的观点，或赞成，或反对，切不可模棱两可。二是议论要透彻。流行语代表的是一种思想倾向，议论时要分析其原因、后果，要分析正面和反面的影响，要集中笔力，写深写透。三是语言要得体。该委婉时委婉，该严厉时严厉。不可肯定一切，也不可否定一切，要留有余地。

[例文参读]

小议“我喜欢”

自习课时，一位同学一边做作业一边摇头晃脑地哼着歌。我劝他不要这样，谁料他理直气壮地来了一句：“我喜欢!”近年来特别在别人提意见的时候，尤为盛行这三个铮铮响的字：“我喜欢!”意思是我爱这么做。

现实生活中，每个人都生活在社会这个大集体中，不可能为所欲为，我行我素，做任何一件事情都必须以社会道德、法律法规为准则。也许某些人认为“我喜欢”三个字时髦，是所谓的“个性解放”，于是竞相模仿。殊不知，绝对的“我喜欢”“个性解放”并不存在，个人是社会群体中的一员，“我”与周围的人群必然是互相制约的。因此，“我喜欢”和所谓的“个性解放”都只能是相对的，不能是压抑别人而解放自己的那种解放，也决不是使别人不喜欢而自己喜欢的那种“喜欢”。

一句“我喜欢”，便把迎面而来的批评、指责全都挡了回去，根本不辨是非，不明事理，仅凭自己的喜好随心所欲，这样一来往往会因小错而酿成大祸。既有损个人形象，又不利于提高自己的思想认识。因此，奉劝诸位，切勿把“我喜欢”奉为挡箭牌，于人于己均无益。我们是新时代的青年，古人尚能“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，我们岂能只顾个人之乐而不顾他人之忧呢?

先人曾以“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”告诫过后人，一位哲人也说过：“从某种意义上来说，我们每个人都是残废人。”这就是说，我们每个人身上都有缺点，这是正常的。关键是我们要能做到勇于承认错误、善于改正错误，这样才会使我们健康成长，进而有所建树。一个人若不接受老师、家长或者同学的友善批评，而以“我喜欢”来抵制人们对其错误行为批评的人，最终将自食其果，后悔不已。

看来，光“我喜欢”不行，还得“大家喜欢”才好。

（选自《作文大王》2002年第11期  作者：罗炎军）

[例文评点]

本文按照“叙述现象——分析原因——分析危害——归结论点”的顺序展开全文，条理清晰、结构完整。作者先一针见血地指出“我喜欢”后面所隐藏的崇尚“个性解放”的心态，又从正反两个方面分析了“我喜欢”的严重危害性，议论深入透彻，具有很强的启发性和感召力。“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”等名言的引用，既增强了说服力，又增添了文采，“看来，光‘我喜欢’不行，还得大家喜欢才好”一句用对比的形式归结论点，妙不可言。

[例文参读]

“时髦就是美”之我见

有些同学们认为“时髦就是美”，常常把“时髦就是美”这句话挂在嘴边。

时髦就是美吗?我以为不一定。美有它的客观标准，而时髦只是一种时尚，它反映了在一定的社会环境下，人们对美的一种看法，这一种看法并不是绝对的，所以不能说“时髦就是美”。“环肥燕瘦”不正说明了这一点吗?在过去曾经时髦过的事物中，有些真正美的，保存了下来，而其中一些则由于没有美的价值而被岁月无情地淘汰了。“文革”期间许多青年人头戴军帽，身着绿军衣，手捧红宝书，腰扎武装带，这也是当时风靡一时的时髦，但这就美吗?你也许会笑着摇头。同样，如今那些从“南风窗”吹来的时髦也未必见得就美。当前有许多同学们盲目追求时髦，一味效仿港台、国外的着装，分不清糟粕与精华，常把腐朽当作时髦，把颓废视为新奇，结果是弄巧成拙，反而丢掉了自身原有的美。

法国作家、政治家卢梭在他的《爱弥儿》中这样写道：“真正的美，是美在它本身就显出奕奕的神采，爱好时髦是一种不良的风尚，因为她的容貌是不因爱好时髦而改变。”他的话很值得我们思考。

那么，在形形色色的时髦中，究竟哪些是美呢?我认为，美应该是朴素自然，落落大方的，那种矫揉造作、奇形怪状的装束是称不上美的。俄国著名作家列夫·托尔斯泰曾说过这样一句话：朴素是美的必然条件。在他的力作《安娜·卡列尼娜》中有一个情节表现了托尔斯泰对美的看法：小说中吉蒂和安娜一同参加宴会，吉蒂为了使自己的光芒盖过安娜，连裙子上的每一个褶都进行了仔细研究。她自以为美，可无人理睬她；相反，身穿一袭黑衣裙的安娜却使满座为之倾倒。这就是朴素的美感。李白有这样两句话：“清水出芙蓉，天然去雕  饰。”这赞美的也是朴素的美。我认为我们中学生应该追求这种朴素美。

“时髦就是美”的看法产生的主要原因是缺乏正确的审美观和对西方文化的盲目崇拜，我们应该在外来文化中取其精华，去其糟粕，结合本民族的传统，创造出一种朴素、健康，具有时代感的美。要做到这一点，首先应该形成正确的审美观，而正确的审美观是和人的文化修养、思想水平分不开的。要形成正确的审美观，并不是—朝一夕可以做到的，它需要的是日积月累，对自我的不断完善。当你的文化修养和思想水平提高了，你就会认清形形色色的时髦中哪些是真正美的，哪些是不美的。

（选自《作文大王》2002年第11期  作者：李平）

[例文评点]

作者针对“时髦就是美”的片面认识，用名人名言和具体事例加以驳斥后，顺理成章地提出了自己的主张：“朴素就是美”。接着，作者又深入探究了“时髦就是美”的根源实质：缺乏正确的审美观和对西方文化的正确分析。最后又提出解决问题的方法：只有提高思想认识，才能辨清真正的美。全文先提出问题，再分析问题，再解决问题，结构严谨，内容丰满。此外，文中举例精当，分析深透，具有很强的说服力。

[文题之二]

请自拟题目写一篇作文，题目中必须含有“挫折”二字。

[构思点拨]

这道作文题，完全可以写成议论文。内容上可以是面对挫折的态度、战胜挫折的方法、害怕挫折的后果，还可以写挫折教育的刻不容缓，写挫折与成功的辩证关系……从论证方法上看，可选用与挫折相关的历史故事，可联系青少年害怕挫折的心理特点，可引用与挫折相关的名人名言，多角度地论证论点。

[魔师点化]

写作此题，可在结尾处来点创意。或用精彩的名言收束全文，或用精警的比喻照亮全篇，或用精美的排比增添气势，或用精当的对比归结论点，写出一个强劲有力的豹尾。

[例文参读]

呼唤“挫折”

期中考试的热浪刚刚过去，而受其“打击”者的心情仍处低谷。轻者整日不苟言笑，重者则对今后的学习丧失信心。这不能不使我想到前不久从报上看到的一则新闻：一名叫张迎丽的同学因高考落榜而自杀。两种现象，轻重不同，却告诉我们同一个道理，加强对中小学生的耐挫折教育已刻不容缓。

害怕挫折、难于承受挫折是我国青少年的一大弱点。据北京师范大学的一位老师分析，现在的孩子对挫折的忍受力、处理各种问题的应变能力较差，面对激烈的竞争而勇于尝试的信心不足。

张迎丽高考落榜就自杀身亡，殊为可惜，然而诸如此类的悲剧仍在生活的大舞台上频频上演。北京一女初中生袁鑫因“怕处分”“上不了重点中学”，“一时想不开”自杀，这同样令人扼腕。尽管两人自杀原因不同，但归结到一点，都在于心理脆弱，经受不了一时的挫折。升不了学或受到一点打击就轻生自杀，这是何等的令人惊骇！这对于我们的学校和家庭教育发出了什么警示呢?

从学校教育来说，我国目前大多数学校重视的还只是应试教育。从小学到升大学，层层选拔，偏重智育，却忽视了非智力因素的培养。从家庭教育来说，不少父母，更是把升学看作孩子的唯一出路，认为孩子升不了学，将来就没出息，父母脸上无光。将孩子重新引上“万般皆下品，唯有读书高”的歧途。这种错误的教育进一步把孩子逼进了升学的死胡同。另一方面，不少父母对孩子过于娇惯溺爱，没有注意培养孩子的耐挫折力，这种过多的保护使孩子失去经受生活挫折的能力，最终酿成自杀的悲剧。

传媒及社会舆论普遍认为，当代青少年依赖心理和害怕挫折的心理已相当严重。言下之意，很有责怪青少年“自己宠自己”，不愿尝试挫折，不敢尝试挫折的味道。其实，反过来问问：社会、家庭、学校给了他们“受挫折”的机会吗？没有！孩子稍稍“出轨”，立即就能听到“你一心读书，其他的事，父母为你办。听话!”这冠冕堂皇的忠告，是青少年接受挫折的“拦路虎”，他们听得够多了!

有人说，孩子的依赖心理和害怕挫折的心理是由于幼年学步摔倒时父母扶起来造成的。这样的说法也许有些夸张，但是，如果家长们从孩子小时就注意让他们慢慢懂得人生之路并非一马平川，培养他们越过坎坷的能力，有目的地让他们接受一些挫折的磨炼，那么他们在面临挫折时就不会惊慌失措。

给青少年们一个摔打磨炼的机会，有意识地培养他们的耐挫折力，让他们真正警醒起来，亡羊补牢，使那些因“挫折”而酿成的悲剧永远不再重演!

（选自吉林摄影出版社《中学生话题作文》  作者：刘易）

[例文评点]

本文先从现实生活中发现问题，提出了自己的观点：加强中小学生的耐挫折教育已刻不容缓；再从学校、社会两个方面分析中学生承受挫折能力差的根本原因；最后又水到渠成地归结论点：“给青少年们一个摔打磨炼的机会有意识地培养他们的耐挫折力”。全文按“引论——本论——结论”的顺序来写，结构紧凑，条理分明。两名学生因不能经受挫折而自杀的事例，有发人深醒的力量；文中分析原因全面、透彻、切中肯綮，显示了作者的较强的思辩能力。

[例文参读]

挫折与成功

成功对每个人来说都是一件幸运的事，但不是每一个人都能获得成功。成功不是路边的小石子随处可捡，也不是田间的小草随意可觅。要成功，需要有一段漫长的路要走，在这期间是要经过许多挫折的。

对待挫折，法国大作家巴尔扎克说：“挫折是能人的无价之宝，弱者的无底之渊。”强者在挫折面前会愈挫愈勇，而弱者面对挫折会颓然不前。我国明代的谈迁用27年的时间编成了五百万字的《国榷》初稿，却被贪婪之徒偷走，他忍受这沉重的打击，埋头书案又干十年，再次写成《国榷》的第二稿。之后又经过三年的补充、修改，才最后定稿。

可以说谈迁一生为写此书呕心沥血，九死而不悔。如果谈迁在遭受初稿被偷的重大挫折之后而一蹶不振，那就不会有13年后的成功。司马迁在《报任安书》中写道：“古者富贵，而名摩灭，不可胜记，唯倜傥非常之人称焉。盖文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑足，兵法修列；……”由此观之，那些“倜傥非常之人”不正是在挫折面前勇往直前、愈挫愈勇的人吗?

著名数学家华罗庚曾说：“科学上没有平坦的大道，真理的长河中有无数礁石险滩。只有不畏攀登的采药者，才能登上高峰觅得仙草；只有不怕巨浪的弄潮儿，才能深入水底觅得骊珠。”科学上的每一个真理都是在经历无数次的挫折、失败之后才得出的。我们要正视挫折，正确对待挫折，只有这样，才能让挫折变成我们走向成功的阶梯。

对待挫折态度不同会导致不同的结果。同样是失恋，日本相扑力士清水川堕落了；而歌德却写出了千古名作《少年维特之烦恼》。弱者不敢面对挫折，害怕再一次努力后的失败，因此陷在失败的痛苦中不能自拔。其实，挫折不等于失败，真正的失败是自己失去信心，失去成功的信念。

挫折可以战胜，挫折孕育着成功，而前提是具有坚定的信念和勇往直前的精神。当具备了这些条件之后，挫折就会被你踩在脚下，明天就是拨开浮云见丽日之时。

（选自华语教学出版社《中学生议论文一本通》  作者：佚名）

[例文评点]

本文的论证极具特色。一是举例论证。作者列举了谈迁、文王、仲尼、左丘、孙膑等人战胜挫折的事例，内容丰满，角度丰富，说服力强。二是对比论证。作者将清水川和歌德对待失恋的不同态度和不同结果作对比，有力地论证了“害怕挫折导致失败，战胜挫折就能成功”的道理。三是引用论证。文中引用了巴尔扎克、华罗庚的名言，很好地论证了“挫折可以战胜，挫折孕育成功”的中心论点。

[文题之三]

初中教材中许多精美文言文都能给我们以有益的启示。《愚公移山》告诉我们金诚所至，金石为开；《扁鹊见蔡桓公》告诉我们讳疾忌医，危害无穷；《周处》告诉我们改过自新、为时不晚……请就初中教材中的某一篇文言文写一篇读后感，字数不少于500字。

[构思点拨]

这篇读后感的原文可以是题目中列举的一篇文言文，也可以是初中教材你最感兴趣的其它文言文。这篇读后感的立意可以是原文中的主旨，也可以对原文主旨的进行反弹琵琶，还可以从另外的角度提出自己的见解。这篇读后感的结构可以按“引”“议”“联”“结”的模式展开，也可以根据实际情况来点创意。比如就开头而言，可以概叙原文内容，可以概括原文主旨，可以引用原文的情节，也可以直接提出自己的观点。

[例文参读]

谈“惭色”

——读《为学》有感

读过彭端淑《为学》，大家多会对富僧大加批评，诚然，富僧拥有雄厚的物质基础，而没能到南海，这确实是应该大加斥责的。但是，大家多忽视了另一方面，那就是富僧听到贫僧由南海回来之后，脸上显出的“惭色”，仅此一点，笔者认为他也是值得赞许的，因为能显出“惭色”，就说明他有了悔意，他的“惭色”至少会成为他尔后实现理想的一种动力。

在人生的道路上，谁能不办错一两件事?重要的是做错了后如何对待，一个人如果能在做错之后显出“惭色”，那就说明他已经认错了，并可能在此之后有悔改。

展开历史的画卷，让我们看一看那些没有实现理想于惭愧之后奋发有为的人，是如何面对失败与挫折的。我国古代文学家苏洵，他举进士不中，有“惭色”烧尽以前所写之文，闭户苦读，通读六经、百家之说，终于成为著名的文学家。异邦音乐大师贝多芬，32岁时突然耳聋了。当时他心情痛苦绝望之极，甚至一度闪过自杀的念头，有“惭色”后并没自杀，反而以惊人的勇气和毅力克服了困难。最后一部杰作——《第九交响曲》是在他的听觉完全丧失后完成的。

再拿我们当代的事例来说吧，当代保尔——张海迪，在医院工作时，有人拿着一瓶贴着外文商标的西药，求她翻译。这时她并不懂外文，因而她只好惭愧地摇摇头，而就在这以后，她立志要学好外语，终于掌握了几门外国语言。……

从以上事例中，我们可以看出失败和挫折并不可怕，可怕的是在失败中永不爬起。一次失败，只不过是多了一次更好地反省自己，从而更好地认识自己、认识生活的艰辛的机会。然后，求索、奋斗，开发潜能，激发勇气，磨炼意志创造难以想像的奇迹。不要在乎别人的嘲笑与讽刺，你应爬起来，在别人的取笑中开拓你的路。

在我们学习中，由于各种原因而遭挫，有的人便灰心丧气萎靡不振，甚至麻木不仁。还有的在失败面前并没有失望，在显出“惭色”之后，能够总结经验和教训，勇往直前，鼓足勇气努力学习，并取得了好成绩。

前人在逆境中，在艰苦的环境中能够有这样远大的理想和抱负，我们21世纪的青少年在这样好的条件下，难道就没有吗?

（选自陕西师范大学出版社《中学生新议论文大全》  作者：彭保东）

[例文评点]

这篇读后感的立意非常新颖。作者并没有围绕原文中的观点来谈感受，而是肯定了“有惭色”的富者，并列举苏洵因“有惭色”而苦读成才、贝多芬因“有惭色”而谱写出第九交响曲、张海迪因“有惭色”而学好英语的故事，有力地论证了一个人所未言的道理：“有惭色”是成功的开始。作者这种创新思维值得学习。此外，例证丰富多彩，行文疏密有致，语言严谨周密，也是本文的成功之处。

[例文参读]

不要等“刘备”

——读《三顾茅庐》有感

“要是刘备没有来呢?”读了《三顾茅庐》，在赞叹刘备求贤若渴的精神的同时，我又不免为诸葛亮担心。公元207年，刘备被曹操追杀，屯兵新野。徐庶向刘备推荐诸葛亮。刘备冒着严寒两次拜访他，但都被拒之门外。第三次终于见面了，并坚决邀请他出山。这是一段脍炙人口的佳话。值得庆幸的是刘备终于第三次来拜访了。否则，中国的历史上是否还会记下“诸葛孔明”这个名字呢?

诸葛亮是幸运的，他终于等到了刘备。使他的才华得以发挥，成为一代风流人物，没有被埋没于草庐中。但是，世界上又能有几个刘备呢?又有多少人能像诸葛亮这样幸运呢?假如刘备果真没有来，诸葛亮又会怎么样呢?恐怕只能怀着满腹的韬略庸庸碌碌的度过一生，怀着生不逢时的慨叹死去。如此看来，这种等待是多么渺茫，又是多么危险呀!这种等待的做法是不足取的，特别是在今天。

今天是一个崇尚知识、人才济济的时代。但是受传统观念的影响，人们大都习惯于含而不露，“隐居于草庐中”，既渴望使自己的才能得到发挥，又不敢脱颖而出。其结果常常是自己的才华得不到应有的发挥，而社会则失去了一份宝贵的财富。如果毛遂不自荐，他的才能几时能被大家承认呢?而平原君又怎样与楚国达成协议呢?所以我们不能等待“刘备”的到来，过分寄希望于“伯乐”。应该把命运掌握在自己手中。在岳阳市黄秀乡有个年轻的党委书记，本是岳阳氮肥厂的后勤干部，在小青年中有“小诸葛”之称。他想：“在厂里，我还派不上大用场。但我不能等待，我要去闯，去干一番事业。”于是他自荐担当任何一个乡的党委书记。岳阳市委批准了。他工作很出色，成了岳阳市的新闻人物，《黄金时代》杂志报道了他的事迹。如果他也像许多人一样在那里等待，那么“刘备”再求贤若渴，识人善任，恐怕也不会发现一个后勤干部具有党委书记的才干。

诸葛亮等刘备自有他的原因。当时昏君当道，诸葛亮在等圣贤之君。这种等待还是可以理解的。而今天则不同了。今天我们有幸生长在一个充满生机的变革时代，在一个百端待举的用人之秋，为什么还要等待呢?让我们打破旧观念的束缚，努力掌握自己的命运，主动进取，去显示自己的才能，让社会对自己做出选择吧!

（选自陕西师范大学出版社《中学生新议论文大全》  作者：王晓梅）

[例文评点]

这篇读后感有以下两点值得称道：一是观点新颖。作者从“三顾茅庐”的故事中提出了一个新颖的观点，认为诸葛亮稳坐茅庐的做法不足取，提倡人们在新的时代“应该把命运掌握在自己手中”，这一观点既令人耳目一新，又具有很强的现实意义。二是问句巧妙。文章开头一个问句破空而来，吸引读者；第二自然段连发三问，写出了诸葛亮稳坐茅庐的“危险”；第三段又连用两问，从反面论证了毛遂自荐之必要；文中最后一段中的反问具有发人深思的力量。

[文题之四]

《红楼梦》《西游记》《三国演义》《水浒传》这四大名著为我们塑造了许多栩栩如生的人物形象，或痴情、或薄情，或聪慧，或愚蠢，或忠义，或狡诈，或勇猛，或怯懦，或高大，或渺小……请你从中任选一个人物，写写你对他（或她）的评价，字数不少于600字。

[构思点拨]

面对这一文题，应选择一个最了解的人物来写，只有了解的人物才能言之有物，言之有理，言之出彩。应选择一个新颖的角度来写，不可拘泥于别人对人物的评价，应写出自己的见解。应选择一些确凿的事例来写，只有无可辩驳的事实才能有力地支撑自己观点。应选择一些有效的方法来写，如可用痴情衬薄情，用智慧衬愚蠢，用忠义衬狡诈，更好地写出人物形象，更好地论证自己的观点。

[例文参读]

诸葛亮是个聪明人吗？

在《三国演义》中，诸葛亮被描写成—个聪明的人。但是，也正是从《三国演义》中，我发现诸葛亮并不聪明。

首先，作为执掌蜀国军政大权的诸葛亮，每日陷于具体事务，事情不分大小，皆决于己，这是领导者的大忌。一个聪明的领导者是决不会这么做的，难怪司马懿会说：“孔明食少事烦．其能久乎?”(见一O三回)。诸葛亮53岁病死与他事必躬亲、操劳过度有关。这能说他聪明吗?

其次，诸葛亮不仅不会用人，而且往往在关键时刻或重要地方用错人，并导致严重后果。战争无情意可言，倘若在赤壁大战中，在华容道上把关、张或关、赵两人位置对换一下，这样不是既让关羽还了当年过五关斩六将时曹操的不杀之恩，又可以捉住曹操。岂不两全其美?但是，诸葛亮没有这样做。他错用关羽，结果放虎归山，曹操得以重整旗鼓，卷土重来。后来在荆州驻守人选上，他又选择关羽，结果荆州失守，关羽被杀；尔后刘备又被东吴火烧连营。从此蜀国元气大伤，一蹶不振。这—连串的事件。其源皆出于错用关羽。至于错用马谡，导致街亭失守，诸葛亮自己也差点成为司马懿的阶下囚，则是妇儒皆知的事。宋欧阳修说：“用兵之要，先择于将臣”而诸葛亮不会用人和错用人，却用“天意”或“谋事在人，成事在天”的说法轻描淡写地掩饰过去。

第三，诸葛亮的不聪明还反映在他不能招贤纳才。蜀国君臣平庸，后期更无大将。“蜀中无大将，廖化作先锋”，便是一个明证；刘备死后，在诸葛亮执掌大权期间，虽招了一个姜维，但也未能保住蜀国江山，足见其才平平。

第四，不自量力和缺乏自知之明最能说明诸葛亮不是一个聪明人。蜀国和魏国，力量对比悬殊，况且刘备死后，蜀国元气大伤，但诸葛亮还要六出祁山，进攻魏国。虽说吴蜀这时已重归于好，诸葛亮口上说联合东吴，行动上却一意孤行，六出祁山。当时陆逊还在，倘若吴蜀联手，东西夹击，司马懿也要在漫长的战线上疲于奔命，但诸葛亮没有这样做，结果屡战屡败。如果一两次失败还情有可原，那么三四五六次的失败只能说明诸葛亮不智了。

第五，阿斗平庸，无德无才，诸葛亮不取而代之，实无以天下为己任的大志，缺少勇气和决断。司马懿则相反，他敢诈病赚曹爽，使魏主政归司马氏。刘备死前，曾对诸葛亮说，若阿斗无才，可取而代之。是群臣都听见的，还怕什么?扶不起的刘阿斗，诸葛亮硬扶，此乃愚忠，不足为训。

总之，诸葛亮虽在具体某—仗中能取胜，但往往在统筹全局或关键性的问题上，一而再，再而三地失误，这能说明诸葛亮是聪明的吗？

（选自广西师范大学出版社《初中新角度作文》  作者：张立）

[例文评点]

一直以来诸葛亮都被当作智慧的化身，而作者却提出了“诸葛亮并不聪明”的观点，立意十分新颖。本文从“诸葛亮缺乏领导才能”“诸葛亮不会用人”“诸葛亮不能招贤纳才”“诸葛亮缺乏自知之明”“诸葛亮缺乏勇气和决断”五个方面论述了诸葛亮并不聪明，在论述中，作者用无可辩驳的历史事实，运用旁人对诸葛亮的评价，用司马懿和诸葛亮作对比，较好地论证了自己的观点，全文论述虽说不上无懈可击，但力求周到、全面，反映出作者较宽的知识面和较强的思辩能力。

[例文参读]

我不喜欢唐僧

《西游记》再次火爆荧屏，观众们大饱眼福，再睹“美猴王”的风采，我这个“西游迷”自然不例外，也见缝插针地挤出时间来观看。看了这么久，竟看出一个想法来——不喜欢唐僧。

其一，我不喜欢他那油头粉面的“奶油小生”的模样。你看他，白白胖胖，憨憨乎乎，肩不能挑，手不能提，再配上一口娘娘腔，哪里是取经的料?

其二，我不喜欢他的缺乏自知之明。明明不是取经的料却要冒充“高僧”，由他组个“取经团”，并自任团长。其实，徒儿们个个比他强百倍：孙悟空火眼金睛，七十二般变化，法力无边；猪八戒虽肥头大耳，怎么说也是那昔日的天篷元帅，降妖除魔，亦颇有能耐；而憨厚的沙僧曾经也是流沙河之尊神，对付小妖小魔也算是小菜一碟；就连那沉默无语的坐骑小白龙，也是东海龙宫三太子呀，在白虎精一战立下了赫赫战功。然而，艺高胆大的徒儿们，“你挑着担，我牵着马”，为草包师父保驾护航，西天取经，是何等的滑稽。

其三，我不喜欢他的招惹是非。试想，如果不是他那身肥肉能使妖魔鬼怪长生不老，会有那么多的妖怪对他垂涎三尺吗?如果不是他那副“奶油小生”的模样，会有那么多淫邪女妖精你争我夺地要和他共结连理吗?可见，正因为他的存在，取经团才遭遇九九八十一难。而他这位取经团团长正是西天取经之最大障碍，除了招惹是非，别无他能。

其四，我不喜欢他的“窝里斗”。你看，徒弟们为了保护师父拼死拼活，他若是看在眼里，记在心上也就罢了，令人愤慨的是，他偏偏肉眼凡胎，不辨真假，认敌为友。白骨精为了将他弄到手，变化三次都被孙悟空的火眼金睛识破，其化身也死于悟空的金箍棒下。可这秃头和尚还误认为悟空冤杀好人，狠着心将紧箍咒念个不停，痛得悟空满地打滚。他仍不觉解恨，甚至将悟空赶回花果山，直到自己被白骨精擒拿并即将被烹食时，方才叨念起赤胆忠心却蒙受委屈的徒儿悟空来，这岂不令人又好气又好笑?!你说我能喜欢这个斗敌不行而整治自家人偏又心狠的家伙吗?

其实，以我之见，这西天取经，悟空一人完全能胜任，速战速决，快去快回，何忧之有?倒不如让其余各位，尤其是那唐僧，统统下岗算了，也省去许多麻烦。如果我是唐僧，那么我决不会做徒儿们的累赘。我会义无反顾地挺身而出，把自己的血肉之躯分给那些想长生不老的妖怪们吃，了却他们的心愿，从而使徒儿们安全脱身，快马加鞭，前往西天。如果我是唐僧，那么尽管我“心中只有佛”，然而为了顾全求取真经之大局，为了避免徒儿们为救我而浴血奋战、出生入死，我也会豁出去入赘为婿，牺牲自我名节来换取西天取经之正果。可是，如果我是唐僧，也就没有了这《西游记》精彩的似真实幻的西天旅程。

（选自《作文大王》2002年第7期  作者：文洵）

[例文评点]

这篇评价人物的习作有以下优点。一是论证充分。作者从“我不喜欢他那油头粉面的‘奶油小生’的模样”“我不喜欢他的缺乏自知之明”“我不喜欢他的招惹是非”“我不喜欢他的‘窝里斗’”等四个方面论证了“我不喜欢唐僧”的观点，内容丰厚，论证有力。二是对比巧妙。作者将唐僧与孙悟空等人对比，突出了唐僧的无能，将唐僧对徒弟和对妖精态度进行对比，写出唐僧爱“窝里斗”的特点。三是感情充沛。“奶油小生”“草包师父”“秃头和尚”等词句中无一不流露出作者不喜欢唐僧的感情。

[文题之五]

阅读下面的材料，自拟题目，写篇300字左右的小议论文。

老师布置学生作文：《记一次家务劳动》，学生一个个面面相觑，无从下笔。

[构思点拨]

这是一道材料作文题。内容上可写学生的劳动观念，写学生的生存能力，写家长的教育方法……从论证方法上看，可以事例论证为主，列举学生不会做家务、家长不让学生做家务的典型事例来论证论点；可以道理论证为主，或从家庭、学校、社会各方面分析学生劳动观念淡薄的原因，或从过去、现在、将来多个方面分析学生劳动观点淡薄的后果；可以比喻论证为主，用生动的比喻将问题阐解得生动形象。

[例文参读]

劳动观念不能丢

《记一次家务劳动》，多么简单的作文题！可学生们却面面相觑，无从下笔。这说明了什么？恐怕不仅仅是写作技巧之类的问题吧！它告诉我们的是：学生的劳动观念太差。

家务劳动无非是刷碗，洗衣，拖地板，完全是学生力所能及的事儿，可我们的学生却视而不见、听而不闻，全部推给父母“承包”，自己则“衣来伸手，饭来张口”。这使我想到了这样一些现象：一个花枝招展的女孩对烧开了的水壶束手无策，一个劲儿喊“妈妈，水开了”；一个衣冠楚楚的小学生拿着煮熟的鸡蛋，不知怎么下口；还有周末的大扫除，小皇帝、小公主们请来的往往是父辈、祖辈作“义务服务员”……真让人啼笑皆非，触目惊心！古人说：“一屋不扫，何以扫天下！”这样四体不勤、五谷不分的学生连自我生存都难，何谈兴家报国啊！而在美国，孩子从小就参加各种劳动锻炼，十八岁一过，就离开父母“独立”闯荡，去寻找属于自己的一片天空。这样一对比，我们的公子、公主们能不惭愧吗？

同学们啊，是劳动创造了我们这个美丽的世界，我们切不可丢掉劳动观念！

（选自《摇篮》2000年第2期  作者：立早）

[例文评点]

这是一篇短小精悍的议论文。全文按“提出论点”——“分析论点”——“归结论点”的顺序来写，脉络十分清晰。文中的例证尤为出色。作者用简洁的语言列举了“一个花枝招展的女孩对烧开了的水壶束手无策”等典型事例，还列举了美国小孩从小就参加各种锻炼的事例，有力地论证了“劳动观点不可丢”这一论点。文中的反问句令人深思，感叹句令人警醒，短句简洁明快，句式丰富，感染力强。

[例文参读]

从“无从处下笔”想到的

写家务劳动的作文学生居然无从下笔，这能仅仅责怪学生家务劳动做得少吗？恐怕我们的家长更应当承担溺爱子女的责任吧！因为我们的家长应该知道：沃野中才能育出参天的大树，蓝天下才能练出矫健的雄鹰啊！

家长呵，您今天不让子女做家务，他今天就写不好一篇作文，明天呢？将来呢？岁月的风风雨雨，人生的波波折折，事业的坎坎坷坷，他能承受得了吗？看看吧，温室里的盆花天天担惊受怕，沃野中的小草年年生机勃勃。屋檐下的燕雀总是畏惧凄风苦雨，风暴中的雄鹰总能展翅搏击云天。想想吧，为什么老鹰逼着雏鹰试飞？为什么老虎逼着幼虎翻山越涧？为什么非洲豹要将捕获的猎物放生而逼着豹崽去追赶？他们是在培养子女挑战生活的本领呀！而我们的家长，您的宝贝儿女“衔在口里怕化，抱在怀中怕飞”，生恐他们受一点惊吓，经一点风雨，他们能经受人生旅途上的风浪吗？

家长呵，要想长成参天大树，要想炼成坚硬的翅膀，把您的孩子从鸟笼中放飞吧！让他们独自去飞越棘棘丛林，跨越浩浩江海，到那时，他们不仅可以写好一篇篇的文章，而且一定能谱写出和谐悦耳的生命交响乐！

（选自《摇篮》2000年第2期  作者：钟琴）

[例文评点]

这是一篇富有创意的微型议论文。作者没有从学生的角度提炼论点，而是从家长的角度来阐发议论，提醒家长不要溺爱孩子，要让孩子做家务，经风雨，练就生活的本领，视角特别，立意新颖。文中用“温室里的盆花”“沃野中的小草”“屋檐下的燕雀”“风暴中的雄鹰”等事物进行比喻论证，语言优美，思想深刻，让读者在联想中得到思想上的启示。

[文题之六]

一位伟人说过：创新是一个民族的灵魂。企业善于创新，就能获取不可估量的财富；学校善于创新，就能培养出全面发展的人才；艺术家善于创新，就能创造出风格独特的作品……请以“创新”为话题自拟题目写一篇作文，可叙述故事，可发表议论，可展开想象，可抒发感情。

[构思点拨]

这是一道典型的话题作文题，根据“可以发表议论”这一提示来看，此题完全可以写成议论文。从内容上看，可写创新的思维特点，创新的重要意义，创新的认识误区……从构思上看，可从“企业需要创新”“教育需要创新”“艺术需要创新”等多个方面论证论点，以丰富文章的内容；也可以从“什么叫创新”“为什么要创新”“怎样创新”等方面论证论点，以增强思辩的深度；还可以从“创新才能进步”“不善于创新就会落后”两个方面进行论证，在鲜明的对比中论证论点。

[例文参读]

创新——个性的凸现

一个圆，有人看来是一轮红日，有人看来是一轮满月，有人看来是一个封闭不与外界沟通的思想，有人看来是一个永远走不出的迷宫。多样的人，多样的思维，多样的答案，无限的多样性构成了一个如此丰富多姿的世界。

秦砖汉瓦，唐风宋雨，古人们在诗词的浩瀚海洋中给我们塑造了一个全新的艺术境界。同是送别，王维“劝君更进一杯酒，西出阳关无故人”；李太白“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”；王子安“无为在歧路，儿女共沾巾”；高适“莫愁前路无知己，天下谁人不识君”。同是惜时，李太白“生者为过客，死者为归人，天地一逆旅，同悲万古尘”；曹孟德“人生几何?去日苦多”。同是咏梅，陆游知“零落成泥碾作尘，只有香如故”；王安石“遥知不是雪，唯有暗香来”；而毛泽东则“风雨送春归，飞雪迎春到，已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏，俏也不争春，只把春来报，待到山花烂漫时，它在丛中笑”！同是黄昏日落，李商隐“夕阳无限好，只是近黄昏”；而毛泽东则“雄关漫道真如铁，而今迈步从头越，从头越，苍山如海，残阳如血”。同是战争残酷，曹孟德慨叹“千里无鸡鸣”；而毛泽东“战地黄花分外香”。你能说谁人更佳，谁人更绝?不不不，不同的人，不同的个性，不同的思维，谁都不可以对之妄加否定!

前日偶读一文《我们究竟在考什么》，文中阐述了这样一个故事，一个物理系的高材生面对用一个气压计如何测楼高的简单物理问题，坚持用十多种不同的答案予以解决，最妙的一种是轻敲守门人的房间，问：“请问这座楼高多少?”哑然失笑之余，给了我们无尽的思考；在面对一个实际问题时，究竟是一个标准答案好呢?还是鼓励多种多样的思维方式好呢?

近日偶看一画展，画的是幼儿园的小朋友们眼中的太阳，有的是红色的太阳，名曰《光明》；有的是蓝色的太阳，名曰《地球的颜色》；有的是黑色的太阳，名

曰《灰尘满天的可怜的太阳》。惊奇之余，我愕然，看着这些稚气未脱的画稿，我惊叹于那无限的创新精神。

无限的多样性归根于个性的多样性，在这个崇尚创新的世界里，它是最不可忽视的。很难想像，没有创新，我们很可能还生活在茹毛饮血、混沌未开的原始社会，我们很可能还在黑暗中挣扎，我们很可能还在大自然的淫威下不知所措。

崇尚创新，接纳并鼓励这种无限的多样性吧!记住，“第一个形容女子是花的是天才，第二个这样形容的是庸才，第三个这样形容的是大大的蠢才!”

（选自华语教学出版社《中学生议论文一本通》  作者：佚名）

[例文评点]

本文围绕“创新”这一话题，从“态度”的角度，提出了“崇尚创新，接纳并鼓励多样化”的观点，全文按引出论题、举例论证、联系实际、作出结论的顺序来写，结构完整，条理清晰。文中的引用十分精彩。引用的诗句既有力地论证了论点，又美化了文章的语言。最后一段用一句名言重申了论点，生动形象，耐人寻味。

[例文参读]

有创新才有进步

清代书法家翁方纲一生研究欧阳询、虞世南的书法，讲究笔笔有来历，而另一书法家刘石庵在研究古人书法的基础上，大胆创新，成就超过了翁方纲。当人问翁方纲对刘石庵的看法时，他说：“他哪一笔是古人的?”刘石庵闻后却说：“我有自己的书法，何须古人之笔?翁哪一笔是他自己的呢?”

“他哪一笔是古人的?”“他哪一笔是自己的?”我觉得两句话问得都好，因为他们最恰当不过地反映出翁方纲和刘石庵截然不同而又针锋相对的观点。刘石庵为什么成就超过了翁方纲?最根本的就是他在这一问句中所体现的思想——创新。无论什么事都要创新，万事万物要向前发展就必须创新，这是事物运动的规律。没有创新，那世界就只有今天，而没有明天。

这个道理是很显然的。就拿上面的例子来说，就像翁方纲那样“笔笔有来历”，那书法永远不会发展，书法就永远是古人的书法。再进一步说，翁方纲所研究的书法是欧阳询、虞世南的，而欧阳询、虞世南之所以有成就，不就因为他们有创新，才形成了自己的风格吗?如果他们也笔笔是古人的，翁方纲还到哪里去研究欧阳询、虞世南的书法呢?

人类要走向未来，就意味着必须创新，没有创新就没有未来。

懂得这一道理之后，我们有志青年，要为社会、为人民做贡献，怎么办呢?那就是：创新。创新，我们是在为未来的发展而在今天做最有益的事，何乐而不为?况且，我们伟大的祖国正走向美好的明天，我们更要在今日的改革中做促进派。

当然，创新也并非易事，它是无时无刻不同保守势力对垒。斗争中，失败也是常事，要做一个坚定的革新者就要像歌德说的那样，“壮志与热情是伟业的辅翼”，同时，还要特别注意“伟大的事业不是一蹴而就的”，要脚踏实地，勤勤恳恳，努力学习和继承前人的经验和成果。

创新紧连着未来，让我们努力去创新，去开拓更美好的未来吧！

（选自华语教学出版社《中学生议论文一本通》  作者：佚名）

[例文评点]

本文先引述了清代书法家翁方纲与刘石庵的例子，接着顺理成章地提出了论点：人类要走向未来，就必须创新。再联系实际论述为了祖国的明天而创新。全文结构紧凑，层次井然。文章巧用故事来引出论点，论证论点，既生动形象，又有较强的说服力。文中既论述了“有创新才有进步”的观点，又讲了创新应具备的条件，论述周密，对人有很强的启发作用。

【专题精练】

[文题之一]

读“自信”

[应试指导]

这是一道命题作文题，写作此题应注意三点。开头部分宜灵活一些。可从生活现象中引出中心论点，可用与“自信”相关的名言引出中心论点，也可直接提出中心论点。主体部分宜丰满一些。可将“自信”与“自卑”、“自信”与“自负”对比，将自信的内涵阐解得更准确周密；也可以从“自信是战胜困难的秘诀”“自信是超越自己的法宝”“自信是通向成功的阶梯”等方面，将“自信”内容写得丰满厚重。结尾宜精短一些。可引用“我们应该有恒心，尤其要有自信心”之类的名人名言照亮全篇，可运用“自信是照亮我们成才的明灯”等自创的警句画龙点睛，也可以运用富有激情的排比句结束全文。

[文题之二]

生活中需要___________

请将上面的文题补充完整后写一篇作文，文体不限，字数不少于600字。

这是一道半命题作文题。若写成议论文应注意以下几点。一是填充题目，所补内容要是自己十分熟悉的，要尽量体现时代特点。比如可填“创新”“合作”“诚信”“理解”“沟通”“宽容”“友谊”等词语。二是安排结构。可用“总分总”的横式结构来写，也可用逐层深入的纵式结构来写。三是展开论证。可用举例论证来增强文章的表现力，可用道理论证来增强文章的穿透力，可用对比论点来增强文章的说服力。

[文题之三]

许多熟语中都蕴含着一定的道理，比如：知足常乐、欲速则不达、人怕出名猪怕壮。你同意这些熟语中的观点？请任选其中的一条熟语，自拟题目，自定立意，写一篇600字左右的议论文。

[应试指导]

此题可从正面入手行文，也可以从反面入手创出新意。比如就可以写“不知足者常乐”“成功拒绝等待”“人要敢于出名”。现以《不知足者常乐》为例提供一种写作思路。开头针对“知足常乐”的熟语表明自己的观点：“不知足者常乐”；然后举例论证人类正是因为“不知足”才不断进步和发展；再联系改革开放大业，深入论证“不知足”就是要勇于创新，开拓进取，取得更大的成绩；最后总结：“知足只能得到暂时的快乐，而不知足才能得到长久的快乐。”

[文题之四]

两年一届的全国青年歌手电视大赛，总要推出一批优秀歌手，这些歌手的歌唱水平不可谓不高，可不少的综合素质测试却让人大跌眼镜。有的把“安史之乱”中的“安史”当成了地名，有的不知茅盾的代表作，有的弄不清“明月几时有，把洒问青天”是何人诗句……

请根据上面材料写一篇作文，题目自拟，文体不限，字数不少于600字。

[应试指导]

这是一则令人心痛的材料。若写议论文，角度很多。比如——“歌唱水准”与“人文素养”，“成名以后的忧虑”，“仅有甜美的歌喉行吗？”，“除了唱歌，你还知道什么”等等。在表达观点时，要注意语言的方寸。不可将这些歌手说得一无是处，不可使用一些侮辱性的词语，不可用太武断的语句把话说得太绝对。

[文题之五]

只要你稍加注意，你一定会发现在我们的周围有很多的“洋名”——穿的衣服，睡的床单，吃的糕点，喝的饮料，玩的玩具，用的器皿，还有旅店、商场、发屋，外加给新生的小孩取洋名也正成为一种时尚。请以此为话题，写一篇文章，文体不限。

[应试指导]

这是一个具有时代气息的话题，可以写成议论文。全文可以这样展开：先列举生活中洋名泛滥的现象；再剖析洋名泛滥的原因，接着论说洋名泛滥的危害，最后呼吁不要迷信“洋名”。列举现象的语言应简洁，分析原因的语言应严谨，剖析危害的语言应凝重，发出呼吁的语言应充满激情。

七、捕捉灵动的哲思—中考写“感”类作文专题突破训练

【学习目标】

1．能够写出自己对周围事物的认识和感想。

2．  写作要做到感情真挚，力求表达自己对自然、社会、人生的独特感受和真切体验。

3．  能不拘形式地写下见闻、感受和想像，注意表现自己觉得新奇有趣的或印象最深、最受感动的内容。

4．养成留心观察周围事物的习惯，有意识地丰富自己的见闻，珍视个人的独特感受。

【考点聚焦】

1．  根据特定的要求写因“景”而感的感悟文。

2．  根据特定的要求写因“物”而感的感悟文。

3．  根据特定的要求写因“人”而感的感悟文。

4．  根据给定的要求写因“事”而感的感悟文。

【知识累积】

⒈ “感悟”的基础

丰富的感性认识是“感悟”的基础。感性认识是感觉器官对事物的现象以及现象间外

部联系的直接反映，是认识的初级阶段。形象性、直接性是感性认识的特点，它所反映的

内容是事物的现象。

⒉ “感悟”的结果

深刻的理性认识是“感悟”的结果。理性认识是对感性材料的抽象和概括，是对事物本质、内在联系的规律性的反映，是认识的高级阶段。抽象性、间接性是理性认识的特点，它反映的内容是事物的本质。

⒊ “感悟”的原则

①可以遵循小题大做的原则。从平凡处挖掘出不平凡的本质，从生活琐事揭示深刻的哲理。

②可以遵循合时而作的原则。“感悟”要从现实的需要出发，可增强文章的时代性、教育性和战斗性。如果所选择的“感悟”刚好能够回答社会上迫切需要解决的问题，能够触动人们心头的那根弦，那么这个“感悟”就有很强的社会意义，能够发挥较大的社会作用。

⒋ “感悟”的方式

①直露式：可以是“开门见山”，将“感悟”置于文首，让读者一目了然；可以是“画龙点睛”，将“感悟”置于文末，让读者回味无穷。

②含蓄式：将“感悟”寄寓于叙述描写之中，即通过具体事物和人物言行本身来显示。这种情况属于古人常说的“春秋笔法”。此种方法较难驾驭，可是用得好，可禁绝一切空话、套话和说教，让“感悟”随着文章的展开自然地流泄出来，能够造成含蓄隽永的意境，引导读者去深入体验，咀嚼玩味。

⒌ “感悟”的要求

①保持协调：从文章结构上说，“感悟”部分必须与主体叙述部分有机的结合。“感悟”只能是“点睛”之笔而不能成为“蛇足”，它是对主体部分的微言大义的自然引申，是揭示主题并使之深化的必然需要。

②片言居要：从语言表达上说，要一言达意，一语中的，切忌絮絮叨叨，啰啰嗦嗦，要在文章的紧要处用极其精炼的语句揭示要旨，不可泛泛而谈，长篇大论。

③含蓄隽永：从表达效果上说，以生动委婉为佳，一般不赞成赤裸裸、硬梆梆地摆出自己的“感悟”，进行枯燥说教，主张在曲中见直、藏中见露、浅近中见深远，要给读者留下思索的余地。

⒍ “感悟”的误区

①感悟不清，漫无中心。就是文章中要么没有感悟，不能把内容要点抽象出来，要么就是感悟泛滥，发生迁移，不能集中力量形成一个感悟点。

②感悟不当，失之偏颇。就是文章中的感悟不正确或不准确，认识过于片面和绝对。

③感悟不深，肤浅陈旧。就是感悟停留在事物的表象，不能深入本质，不能把握事物的精髓，不能展示事物所蕴含的哲理，承袭旧套，缺乏独创性。

④感悟不精，不善点睛。就是对文章只做一般性的总结，不善于提高一步，拓开一层，缺少一目传神的文眼。

【卓越思维】

写“感”即是写感悟，也就是写出对生活的感受和领悟，这种感受和领悟常常表现为一种情感、一种哲思、一个道理，它往往是一篇文章的灵魂和主旨。

要写好“感”，先要抓住生活中能触动我们情怀的东西，然后洇化成面。

我们可以因景而感。

“一切景语皆情语”。在写作中，没有无缘无故的写景。我们可以把自己的主观情感和思想意志融入到景物之中去，使山水有情，草木含意。我们在观花时怀人，赏月时思乡。看海时可以感受博大，观云时可以感受飘逸，一切皆由景而感。

有时，景也昭示着一种自然哲理。这时写感，要对景进行联想和想像，赋予具体的景象以抽象的哲理。我们看到黎明，感悟它冲破黑暗的力量，看到朝阳，我们同样感悟它孕育希望的艰难。

我们也可以因物而感。

文学作品中的物，或牵系着一个故事，或寄托着一段感情，或隐含着一个道理。在记物的时候，可借物言情，也可托物喻意，还可咏物明理。有如一块橡皮记录着一段友谊，一声问候承载着一份亲情，一束玫瑰诠释着一种爱意。

因物而感是一种“言在此而意在彼”的构思写作模式，作者描述事物的目的，不是为了表现这个事物，而是为了引出一段感情，一种哲理。所以要在写物之前，要赋物以意，在写物之时，要为感蓄势，在写物之后，要自然出感。有如写莲花，其实是为了赞美高洁，写翠竹，其实是为了颂扬虚心，写黄牛，其实是为了昭示勤劳，写蜜蜂，其实是为了讴歌奉献。

我们也可以因人而感。

即从人的外貌、语言、行为、性格中寻找感点。可以边叙边感，在描写中点缀自己的感受、感想。也可以叙后出感，在写人之后，详写感点，借势出理。我们可以因自己的衣食父母而感，感悟父爱的深沉母爱的伟大。我们可以因祖国的英雄儿女而感，感悟先烈的英勇后生的可畏。

我们还可以因事而感。

在记事之后，或就事论事抒发感想，或由事入理阐发感悟，是让作文具有一种哲思之美的重要手段。尝试爬山，可以感悟征服困难的滋味，体验垂钓，可以感悟宁静淡泊的境界。在由事写感的时候，要对事件进行由表及里的分析、挖掘，由一事提炼出一理，并且用精警的语言予以点示。

要写好“感”，还要把握好度。

首先感受要有信度，即要感悟得真实。

真实的感受才能让人产生共鸣，一旦有矫揉造作的痕迹，就收不到感人的效果。真情实感才能打动人心，要做到为情而造文，而不是为文而造情。

其次感受要有坡度，即要感悟得自然。

感情也好，感悟也好，不是对人或事物一见即发，而是有一个过程，必须存在关联、过渡、蓄势、铺垫，否则会使人感到突兀，读者感到不易理解，更不会接受。

再其次感悟要有深度，即要感悟得深刻。

首先要对所描述的材料进行分析，找出可以生发开去的点，然后是要对材料进行提炼，抓住事物的本质特征，展开想像和联想，由此及彼地挖掘事物本身所包含的意蕴。

最后感悟要有浓度，即要感悟得感人。

文章不是无情物，一篇好文章，往往渗透着作者真挚而浓厚的感情。感情浓郁的感悟就会在读者的心头打下深深的烙印，感情浅淡的感悟就会像过眼云烟不留任何痕迹。

我们要学会感悟，善于感悟，抒写感悟。

因为感悟无处不在!只有通过感悟，你才能发现世界的奇妙，生活的精彩！只有通过感悟，你才发现世界是多么令人神往，生活是多么美丽!

【知能解读】

［中考名题一］

只要我们留心观察，用心体验，就会发现生活中许多有价值的东西。如从一件寻常小事中感悟一个道理，在学习当中发现了一种有效的方法，在与人交往中觉察到一份真诚……请以“我发现__________”为题写一篇文章。

要求：1．根据自己的生活经历将题目补充完整。

2．表达真情实感。

3．文体不限。

4．600字左右。

5．文中不得出现真实的人名、校名和地名。

(江苏南通市2001年中考作文题)

[名师指路]

本题既有较大的开放性，又有一定的限制性，能够很好的考察一个人的综合能力。写好本题，就注意以下几点：第一、选材应注重人文性。文题中的“发现”有着广阔的外延，你对“理”的“感悟”不失为一个好的选材点，只要是你用心体验生活后发现的有价值的东西都能写。把笔触深入到道德世界和人生意义的范畴，让读者既有所知，更有所感。第二、立意应注重独特性。题目中的“我”字规定了行为主体的惟一性。“根据自己生活经历将题目补充完整”这一揭示又强调了个性化的要求，至此，必须摒弃一般化、概念化的立意，亮出只属于自己的发现。第三、形式应注重多样性。形式的创新应该不拘一格，可以选择各种各样的表现形式，尽可以选择自己擅长的方式挥洒笔墨，为自己的内容决定最佳的外在模式。可以用散点铺排式或一词经纬法，也可以集中笔墨展现一个场面，然后以一句精妙的点示收束全文。

［中考名题二］

生活是七色板，其中蕴涵着追梦的艰辛，成功的喜悦，挫折的苦痛，孤独的寂寞……此时，你需要看看周围甜蜜的微笑，听听身旁温馨的话语。请以“生活需要______”为题，写一篇文章。

提示与要求：1．在题目横线上填入适当的词语，然后作文。(如互助、欢乐、掌声、阳光、理智、感动……)使题目完整，并将题目抄写在正文第一行。

2．除诗歌外，文体不限，不少于600字。

3．文中若需出现校名、人名，可用化名代替。

(福建福州市20003年中考作文题)

［名师指路］

生活很无奈也很精彩，那么“生活需要什么”这是一个很不好回答的问题，每个人有不同的回答，成功的人需要有人给他一阵掌声，失败的人需要有人给他一点安慰。回望自己走过的历程，总结得失就会发现自己最需要是什么？此题如要把握好，首先必须写出自己的心声，文章才会有感染力，如果要求新，可以从反向立意，其实生活并不是仅仅需要一些正面的、美好的东西，有时它还需要负面的、不太受人喜欢的东西，如：批评、泪水、苦难、失败、寂寞等等，这样可以以逆向思维去求新，相信会使你悟出的道理会与众不同，你的文章也会因此而不落窠臼。

［中考名题三］

这里有美丽的自然风光，这里有丰富的人文景观；这里有温暖关爱，这里有友谊信任，这里有拼搏进取；我们的生活、我们的周围充满了阳光雨露，充满了亲情友情，充满了合作竞争。请你根据提示所提供的内容，选取其中的一个方面或者将其中几个方面有机地联系起来，自拟题目作文。

要求：文体不限，不少于600字。文中不得出现真实的人名、校名、地名。

(湖南长沙市20003年中考作文题)

［名师指路］

这虽然是一则材料作文，但所给出的材料内容相当的宽泛，有很大的选择余地，可以是描写丰富美丽的风光景观，抒写至亲至善的人间情谊，叙写五彩缤纷的精神世界……不一而足，总的来说，文题涵盖了自然和生活万象的方方方面。要想破题求新，从写感悟入手未尝不是一个好的途径。我们可以紧扣材料，如果对大自然的美景和千姿百态的人文景观进行感悟，要想不落俗套，必须摒弃陈旧的那种在热爱上做文章的作法，善于挖掘新的东西。如果对温暖的关爱和真挚的友谊进行感悟，就要截取生活中最有价值的东西，感触最深的材料，力避空洞无物。

［中考名题四］

在下面两个作文题中任选一个，再自选一个合适的词语(如音乐、读书、挫折、爱……)填到所选作文题中的横线上，然后作文。

(1)生活因___________更精彩

(2)生命因___________更精彩

要求：1．除诗歌外，文体不限。

2．字数不少于600。

3．文中不要出现真实的校名、人名。

(广东湛江市20003年中考作文题)

［名师指路］

这是一个选题作文，其实给出的两个选项没有太大的差异，都是一个非常宽泛抽象平时又经常挂在嘴边的话题，可是它们却又给人以丰富的联想，什么会使生命增色，让生活添彩？无非就是你平时最感兴趣的东西，曾经让你最得意的事情，总之，你的文章不是灰色调的，应该是积极向上的，文章应当紧扣“精彩”一词，极力渲染你生命或生活中出尽风头的一幕，让人能够从你的材料中感悟到什么，文章的最后一定要揭示到底是由于什么让生命或生活如此精彩，然后水到渠成地加以精辟的点示，紧接着就可以收束全文。

［中考名题五］

观赏优美的景色，是感受生活；聆听悦耳的音乐，是感受生活；享受浓浓的亲情，是感受生活；拥有纯洁的友谊，是感受生活：追求远大的目标，是感受生活；体验奋斗的苦乐，是感受生活；遭遇痛苦的挫折，是感受生活。请围绕“感受生活”这个话题写一篇文章，无论记叙、描写，还是抒情、议论，均不受限制。

要求：1．围绕话题，立意自定。

2．题目自拟。

3．文体自选。

(陕西省2003年中考作文题)

［名师指路］

“感受生活”是一个常写常新的话题，从题目的“引语”来看，文章可任选观赏美景、聆听音乐、享受亲情、拥有目标、体验苦乐、遭遇挫折等材料。总之，只要是“感受生活”的，什么材料都可以入选。考生可以大胆使用擅长的文体来写作。对这个题目来说，生活的面太广了，我们最好选取生活中的一个小口切入，以小见大。如“亲情”，可以写父母生活中对自己的关爱；“遭遇失败”可以写自己当时的痛苦等。此外，文章还要处理好“叙”与“议”的比例，文章中的记叙与描写要多而细，浓墨重彩，抒情和议论要少而精，点到为止。

［魔师点化］

感悟，即对生活有所感触而领悟。那么，在写作生活感悟类的文章时，就必须强调先有“感”然后才有所“悟”。可以说，“感”是“悟”的前提，“悟”是“感”的结果。所以，我们在写“感”时，一定要写出丰富的情感，写“悟”时，一定要写出理性的思考。

【模拟演练】

［文题之一］

大自然无私地向我们展示着它的动人魅力，无时不刻在感动着我们，启迪着我们发自内心深处的思考。那么，就让我们拥有一颗热爱之心，去记取在自然面前对美的顿悟，写下自然诉说着的生命真谛吧！请以“生命”为题，写一篇600字的文章，除诗歌外，文体不限。

［构思点拨］

其实我们每一个人都拥有一颗能够聆听大自然美妙和声的心灵，可是谁又真正体验过大自然给予我们的那么多的馈赠呢？那么，这一个贴近自然的命题作文，又重新提醒我们能够与自然共语，聆听大自然的召唤，感悟大自然在各种事物给我们的人生启迪。那写好本题的关键是什么呢？就是要抓住自然中“物”的精神实质，找到它们与生活的接触点、契合点、相似点，借助想像和联想展开全文。可以运用托物寓意的手法，写出它的象征意义；可以运用以物喻人的手法，写出它的丰富内蕴；可以运用虚实相间的手法，写出它的精神实质。

［例文参读］

生  命

在一个很寒冷的冬天，百木凋零。我边走边思考一个很古老的问题：什么是生命。就在不经意之间抬起头，我却发现了一个十分扎眼的东西。

它孤零零地立在那里，我站在远处，实在是辨不出那到底是什么。在许多高大、挺拔的树木中间，它太丑了。当我走到它面前时，才猛地辨认出它。然而我又委实不忍心看它，它实在是大惨了。

那是一棵被闪电削去大部分的断裂了的树干，参差不齐的残枝凌乱不堪地伸向空中，煤炭般漆黑的树干上有许多白点，萎缩的树皮脱离了树干，在冷风中瑟瑟发抖。

我望着它，看到它那本已残缺不全的身体上还留下了许多人为的伤痕：用手扒下的树皮，树干上刻着的许许多多的字……我心里涌上了怜悯。“它被生命完全抛弃了。”我轻声地自言自语，随后带着怜惜的心情，转身离开了它。

转眼间，春天到了。一天，我在小路上漫步。一路上，阳光明媚，放眼望去，全是嫩绿的一片，让我深切地感受到了周围生机勃勃的生命力。在小路的尽头，在一片绿色中，我又发现了它，那棵伤残不堪的老树。它依旧立在那里，依旧很丑陋。那形象与周围的一切都极不协调。

带着一种怜悯的心情，我慢慢走近了它……但我也很快地发现，在那残缺不全的树干上，有一点却融进了这春的绿色之中。

待我走近后。才非常惊奇地看到，那残断的树干中，抽出了一丝嫩绿的小芽。在并不温暖的初春的风中，在周围的一片绿色中，它显得那么柔弱，却又是那么坚定地挺在那里。这也是与它周围的生命不一样的地方，那完全是一种顽强，一种融入了生命之中的不屈不挠的顽强。

我愣在那里。注视着那棵嫩绿的小芽，心中陡然升起了无限的敬佩。

看，它活过来了!

那株长着椭圆形叶子的小芽在风中摆动着，那棵半截的老树抖动着断了的枝干，仿佛也在附和着，为它的新生而欢快地唱着歌。我相信：老树凭着不屈的信念，凭着顽强的抗争，一定会得到新生!随着新绿一天天扩展，象征着生命的墨绿会重新挂满它的枝头!

同时，我也解开了一直在困扰着我的问题：在逆境中永不放弃努力去获得希望的生命是最珍贵的。永不放弃，这就是我们需要做的。生命的伟大就体现在此。生命是什么?这本是一个既简单又复杂的问题。对懂得生命的人来说这就很艰难。

能够去解释生命的人才能够拥有生命。

那树，代表的不是死亡，是生命，是生命的延续。

（选自《中考作文大全》  作者：王  欣）

［例文评点］

作者通过对一棵大树的对比观察，描绘了两幅画面：一幅是，一个被闪电削去了大部分的断裂的树干，在冷风中瑟瑟发抖，它被生命抛弃了；一幅是，那残断的树干中，抽出了一丝嫩芽，坚定地挺在那里，它活过来了。一棵大树，两幅图画，两种感受，从而引起了作者对生命的思考：在逆境中永不放弃，努力去获得希望的生命，这是最珍贵的。多么深刻的人生哲理!说理形象，含义深刻。

［例文参读］

生  命

不，你不该如此，你不该如此藐视人生的价值，你应该对生活充满热情……

几丝微风吹过，湖面上荡漾起阵阵微波。阳光下，绿水中，孤零零地立着几根“光杆儿”。湖水中飘浮的几片枯黄的叶子，发出一阵干枯的“哗哗”声——残荷。

残荷，你昔日那多姿的身影哪里去了?你往日那欢快的笑容哪里去了?都被那阴冷的秋风带走了吗?不，你不该如此，你不该如此藐视人生的价值，你应该对生活充满热情……

残荷无言。

残荷，既然你已枝枯叶黄，毫无生气，又何必静立不动，又何必摆出一副凄惨的景象，又何必假惺惺地装什么“宁折不弯”?

残荷无言。

残荷，你静静地站在那儿想什么?想你往日的辉煌，想你昔日的风光?可那都已成为过去。既然已经失去了对生活的热情，你想那些又有什么用呢?唉，残荷，让我说你什么好呢?

残荷依旧无言。

终于，有一天，一群人摇着船，来到残荷身边。残荷静静地站着，好像在等着什么……

终于，随着气泡“咕咕”地冒出，残荷被连根拔起，带着一生的悔恨和无奈……

哦，不，等一等，瞧，那是什么?那洁白的……对!是藕!没错，是一支支洁白的藕!哦，我明白了!

残荷，没想到你竟然如此富有!你放弃生命是为了孕育一生的果实，你静立不动是为了等待收获。你是在回顾你的一生，也是在细细品味着成功前的那丝丝苦意。今天，你成功了!看那洁白的藕，不正是你纯洁无瑕的心吗?

残荷，请原谅我的无知。

残荷，你一生辛劳，寒风中，屹然不动；嘲笑中，沉默不语。你为了使命和信念，奉献出了一切。对生命的执着追求，让你对生活充满热情，充满希望。

你走了，没有带走任何东西，但却为他人付出了很多，很多。夏天，你把美丽带到人间；秋天，你静静地站在湖边供鸟儿歇脚；死后，你用仅存的身躯滋养了湖水，同时，也无私地献出了苦心积累了一生的果实!

残荷，你的生命是如此短暂，来也匆匆，去也匆匆，却在这短暂的一生中创造了自我，创造了生命的奇迹!

 （选自《中学生魅力作文》  作者：赵  骥）

［例文评点］

生命有开始就有凋零。这世间的万物谁也无法逃脱这一命运。在回首往事的时候，你是否自豪?是否叹息?生命的价值在于珍惜活着的每一刻。叹息只能证明你是位失败者。这是作者面对“残荷”想到的有关生命价值的真谛。

［文题之二］

生活有如一部厚厚的书，让你随着时光推移在不停地翻阅，生活有如一杯浓浓的茶，让你随着岁月的流逝在不断地品味。生活有着丰富的内涵和外延，我们每个人都在感受生活的点点滴滴，你对你的生活有所感悟吗？请以“感悟________”为题，写一篇600字左右的文章，体裁不限。

［构思点拨］

此题虽为半命题作文，但依然有着广阔的空间，不管准备写哪一种生活，你在表现写作对象时，都应该注意这样几点：首先要便于立意，这种立意固然要深要新，千万不要重复先哲们曾经总结过的亘古不变的真理，应该着手于生活琐屑中的小事情，挖掘其中并不惊天动地的小道理。其次要便于铺展，写出丰厚的内容，可以截取生活中的小片断把它们连缀成段，也可以细写生活中的一段小经历。最后要宜于点示，如果能够在在文中出现一两句精妙的点示，往往能使文章熠熠生辉，写作本文时若点示得法，肯定不乏这样的佳句。

［例文参读］

感悟红墙

    从我那个座位很自然地回头，就会看见对面的第二个窗户，窗外是一面墙。

    那是一面再普通不过的墙，没有涂料、瓷砖的修饰，是砖红色的。

    清晨，在不太强烈的阳光照射下，墙红红的颜色，很可爱。上午，它吸收着太阳的光芒，变得越来越亮。当我们放学时，它在正午的阳光下，折射出金色的光彩。下午，随着日光的渐渐减弱，它又变得越来越红，直至太阳落下，它似乎变得深沉起来。

    有一天，“轰隆隆”的雷声响了起来，在雷雨到来之前的闷热空气中，那面墙呈现一种柔和而沉闷的橘红色。一会儿，它暗了下去，接受着阵雨的冲洗。偶尔的闪电，使它的颜色在深红中又加了一道亮光；雷声，使深色的墙变得更暗。

    不久，雨停了，而它，又恢复了往日的本色。

    我又回头望了望它，想起了曾经在美术课上学到的知识：光源色、固有色、环境色是影响物体色彩的三因素。红墙的固有色是红，而光源却让它深浅不一。

    第二天，我走到教室，很自然地回头。红墙，又从早晨开始了它一天的变化。

    我们的心情也如善变的红墙的脸，有时清新可爱，有时灿烂如花，有时深沉，有时闷闷不乐……因为大千世界有晨光，有暖阳，有乌云，有暴雨，有闷雷，所以，我会快乐，会悲伤，会发怒……

    但是红墙本身，无论外面的光源怎样变，怎样给它涂上美丽的色彩，笼上别致的光辉，永远保持着它的固有色——那抹柔和漂亮的砖红色。

    所以，不论世界怎样改变我的外表色彩，让我因开心而更可爱，抑或因忧愁而更成熟，我都要像红墙，保持我个性的固有色——敢爱敢恨，开心快乐。

    所以，那几次糟糕的成绩会让我沮丧吗?那几次优异的成绩值得我炫耀吗?那几个讨厌鬼会让我厌烦吗?那几个星期的枯燥生活会让我寂寞伤感吗?那几次考试会让我心情紧张吗?

它们可能会一时地影响我的心情，但并不能永远妨碍我的快乐。那些暂时性的东西会很快消散，如同红墙所呈现的不同的光源色，真正永远保持不变的，是我自己的本色。我们应该把握好自己，保持真我本色。

（选自《作文》2002年第12期  作者：王子华） 

［例文评点］

本文妙在选材角度较为新颖，作者并没有选择大自然的动植物作为描写的对象，而是选择了一面极易让人忽略的“红墙”，本文的妙处还在于立意的新颖上，作者抓住“红墙”色彩虽变，而最终的本色未变的特点，并由此生发开去，联想到人的本色。这种对普通事物的发出不普通的感悟，确实需要一定的功力。这可以看出作者是一个极富观察力的人，是一个善于关注生活的人，更是一个善于思考的人。

［例文参读］

感悟生活

一

    一天，一位朋友突然问我：“夏天是走路凉快，还是坐着凉快?”我脱口而出：“当然是走路凉快，因为走路时有风。”朋友又问：“是单衣挡得住阳光，还是厚棉衣挡得住阳光?”“棉衣。这么简单的问题也值得提问?”朋友连声说道：“别忙!别忙!照你的逻辑，夏天穿棉衣走路的人就应该算是这世上顶顶聪明的了?”我愕然。是啊，人们往往把生活中的一些小问题看得太简单，却不去思考其中的奥妙。

二

假日在家，闲得无聊，就call了好友，约好在村头见面。可左等不来，右等还不来。愤愤地，我回了家。刚进家门电话铃声就响起，没好气地一接听，真让人哭笑不得——他居然也在村头等待，只不过是在村子的另一头。感慨之余，不禁想，隔阂的产生并不一定是因为过错。

三

一同学曾郑重地问我：“你会怎么给一位从没见过光明的人形容颜色?”我想了很久，也没有答案。但我头一回感觉到了幸运：我能够聆听美妙的声音，还可以欣赏奇妙的世界，我还有什么不满足的呢?我还有理由去抱怨生活吗?原来，珍惜生活的人才是真正懂得生活的人。

四

小时候，常依偎在母亲怀里数天上的星星，以为眨着眼睛的他们都在窃窃私语；长大后，才知道他们原来相互间离得都很远。于是我想，是不是所有的童话到了成人的世界里，都会变得那么苍白，甚至不很真实?

（选自《生活美哲文》 作者：邹贝贝）

［例文评点］

本文有三美：首先，美在文章的结构。作者将生活中的四个小小的片断巧串起来，形成一篇结构相当紧凑的美文，灵活而不零散。其次，美在语言的精炼。文章虽然写了生活中的四个故事，每个故事只有近百来个字，没有一个冗余的词句。最后，美在点示的精辟。文章中共有四处点睛之笔，这些句子都相当的短小，但是都准确地点中了要害，一语中的，毫不拖泥带水。   

［文题之三］

思路提示：读中外名著其实是在与作品的人物进行对话，能使我们获得很多的启示，充实自己的生活。与诸葛亮对话，我们能领略到臣子的忠肝与义胆；与宋江对话，我们能领悟到梁山英雄的侠意与豪气；与贾宝玉对话，我们能懂得才子佳人的忠贞与不渝；与唐僧对话，我们能知晓师徒四人的执著与坚持；与西楚霸王对话，我们能了解一代枭雄的英姿与气概。请自拟题目，就上述的课外名著(或文章)中的人物谈一点体会和感想。

要求：1．可就文中人物谈体会，要写出真情实感。

2．为便于别人阅读，书写要工整，卷面要整洁。字数不少于600。

3．文中不要出现真实的人名、地名。

［构思点拨］

    对历史人物进行感悟是一个非常独特的写作角度，要把握好本题的写作，首先要有一个很深厚的阅读基础，对中外名著中的人物要了如指掌，如数家珍，这样才能使写作变得游刃有余，所以在动笔之前，首先要精心筛选心中最熟悉的历史人物成为文章的主角。构思可以选择横式结构来组织文章内容，将一部名著中的几个人物进行铺排式构段，也可以选择纵式结构来组织文章内容，将一部名著中的一个人物进行深入而全面的剖析，最后再对这一人物的历史意义与现实意义加以概括，并用精炼的语言形成画龙点睛之笔。

［例文参读］

畅想“西楚霸王”

血，殷红的血，沸腾的血，随着剑刃的拉过，从一代霸王的喉头喷出，渗入这块曾为霸王铁骑践踏过的沃野，融入这条曾为霸王铁剑劈开过的怒涛。没有喧嚣。在楚汉战士布满征尘的脸上，只有刀剑的寒光。汹涌的历史长河，摄下了这位曾以铁剑为笔、以鲜血为墨谱写过历史灿烂一页的英豪惨烈的结局。

没有戈盾撞击的铿锵声，没有战马奔驰的嘶鸣声，也没有士兵肉搏的怒号声。在肃静的沙场上，霸王并没有闭上那双令敌人胆寒的虎目。当生命正慢慢从他魁伟的身躯中散归浩渺宇宙的时候，霸王在追忆什么?是当初亲率八千子弟兵渡江而来的意气风发?是当初破釜沉舟大战巨鹿的震慑天下?是当初鸿门宴上的纵虎归山?是不久前楚河汉界边的轻信刘邦?还是昨夜垓下大营的四面楚歌?没有任何人能知道。但天下人都知道：这位曾纵横沙场所向披靡，挥戈荡平大秦帝国宗庙，掷火焚毁三百里阿房宫的西楚霸王，此刻，正不得不用自己无力的手掌，握着自己冰冷的铁剑，砍下自己高傲的头颅，留给自己痛恨的敌人。

一位在反秦风暴中威震海内的西楚霸王，终于倒在自己剑下。

当乌江边的血光隐去的时候，一个古老的声音从遥远的战国传到人们耳畔：“……威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之……”当霸王在新安城下坑杀20万秦兵时，他一定没有想起这句话；当霸王在咸阳城里违背人民要求统一的意愿而凭个人好恶分封十八国诸侯王时，他一定没有想起这句话；当霸王屡次置韩信之计不用，使一代名将“亡楚归汉”时，他一定没有想起这句话；当霸王背信弃义截杀义帝时，他一定没有想起这句话；当霸王轻信谣言气死范增时，他一定没有想起这句话……同为“刘项原来不读书”中的刘邦，却能反其道而行之，广施仁政，招揽贤才，以“天下之所顺”的条件，“攻亲戚之所畔”的霸王，终于在垓下一战后取霸王之位而代之。

仁政作用百倍胜于暴力作用的这个真理，在横卧乌江畔的这具曾霸气横溢的尸体上，再次得到准确的验证。

悲哉!西楚霸王!在乌江之畔安息吧!

纵然有人赞你“不肯过江东”，若你过了江东，汉军再度杀到，你还能过“海东”吗?纵然“江东儿男多俊杰”，而你弃韩信而不用，用范增而不信又怎能“卷土重来”呢?纵然是“天亡我，非战之罪”，而你破城池坑降兵，烧杀掠夺无异于暴秦，天又怎能不亡你呢?纵然你“力拔山兮气盖世”，而你却丝毫不像和你一样同为“双瞳”的大舜那样十二慈待民，又岂能逃脱“时不利兮骓不逝”的厄运呢?

在仁政与暴力的较量中，仁政虽一时失利，但往往是最终的胜者；在前进的历史潮流与后退的历史逆流的较量中，前者的力量永远更猛，更有冲击力，无可逆转!

这，就是从血，从无数鲜红的沸血中提炼出来的亘古不变的真理——“威天下不以兵革之利”!

（选自《创新作文》  作者：邓  怡）

［例文评点］

霸王，之所以令后人缅怀，不仅仅是他那骁勇善战的英姿，也不仅是他那“力拔山兮气盖世”的气概。霸王与刘邦，后人传唱的似乎是前者更多于后者。这不能不令人深思。霸王虽失败，但他那铮铮的人性却至今岿然屹立。

当然，本文的作者说的也有他的道理。只要能够真实、准确写出自己的所想所感就是一篇好文章。

［例文参读］

走进三国

滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空；青山依旧在，几度夕阳红。

白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢；古今多少事，都付笑谈中。

中国平民有两大嗜好：象棋和三国，此二者堪称国粹。步入市井，每闻“话说天下大势，分久必合，合久必分”。你都可以感觉到，盛载着一个朝代凝重历史的车轮滚滚而来。终于，在元未明初。一个文人用笔演绎了那个时代。

《三国演义》是我国历史上第一部长篇历史小说，其将历史事实与艺术虚构合理统一的创作手法开一派之先河，在中国小说发展史上占据了极其重要的地位。

掩卷凝思，在我脑海中留下深刻印象的当数其中的英杰才俊：一方霸王如曹操、袁绍、刘备、孙权；智谋之臣有诸葛亮、庞统、徐庶、张昭；骁勇战将更是不计其数，如关羽、张飞、赵云、吕布等等。此众人或权诈，或仁厚，或忠厚，或游疑，或暴躁，或机智，形态各异．如立眼前。他们身上的英雄气质感染着代代国人，久久难以消散，在此且待我一一道来。

打开三国风云人物榜，曹操最值一提。

首先是其奸诈。正如他自己所言：“宁使我负天下人，休教天下人负我。”杀对自己有救命之恩的吕伯奢一家既已初显其奸诈，他的割发代首。梦中杀人更是将其阴险狡诈暴露无遗。然曹操又确是一代枭雄。乱世英杰。他自幼胆量过人，有除残去秽、安定天下之雄心。他后来挟天子以令诸侯，先后除掉吕布、袁述、袁绍、刘表，成为一统北方之霸主，这充分显示了其政治、军事才能。

然《三国》中忠与智集大成者当推孔明。自隆中出山后，为报刘备知遇之恩，施展自己的才力，竭忠尽智．鞠躬尽瘁，死而后已。他火烧新野，决战赤壁，七擒孟获，六出祁山。尤其白帝城托孤一节，更令人摧心裂腑，肝肠寸断。尔后刘禅即位，诸葛亮力保这位扶不起的阿斗，决不肯以臣废君，取而代之。第四次伐魏本来胜利在即，却因后主听信谗言而功亏一篑。其后在明知希望渺茫的情况下，为尽其忠而六出祁山，终于病死在五丈原：这也正是他知其不可为而为之、忠贞至死鞠躬尽瘁的精神所致。诸葛亮的一生让我们看到了他所代表的中国古代知识分子最为宝贵的一面。   

关云长既是勇的化身，又是义的凝聚，他初显神威时，温酒斩华雄。尔后斩颜良，诛文丑，刮骨疗毒、单刀赴会，无不以他凌人的气势过人的胆识震慑对方，正所谓“君侯真天神也”。在关羽骨子里面更为浓重的部分是他的义气。张辽游说劝降，为了大义，他降汉而不降曹。纵曹操待他恩重如山，他也不为之动容，一旦知刘备下落，便封金挂印，过关斩将，千里走单骑，直奔兄长。这种“义”，摆脱了名利的羁绊，冲破了集团的局限，在当今社会更显得难能可贵。

千年之后，每每重温当年英雄豪杰磊落江湖鏖战沙场的悲壮情景，便不由引起一股冲动。我想，三国文化以其气贯长虹之势将永远回荡在历史的长河之中，给人以不尽的回味和思考。

（选自《中考作文全解》作者：武晓勇）[例文评点]

本文的小作者，从对《三国》的执著与痴迷领略到的是对《三国》人物价值取向的借鉴，是对人生意义的感悟与思考。文中对《三国》人物的评价，既有总体介绍，又有重点评说(曹操、诸葛亮、关羽)。而对人物个性的点击、主要事迹的概括，又能做到倾注激情，憎爱分明；褒贬恰当，掌握分寸；联系现实，给人启迪；语言简练，要言不烦。

［文题之四］

从下面文题中任选一题，按要求作文。

题目一：《命运》

题目二：《幸福》

要求：①文体不限，字数不得少于500字；②思想感悟健康；③文章中不得出现真实的人名、校名和地名。

［构思点拨］

    本题是选题作文，自由性不大，题目也相当抽象，具有很高的难度系数。要把握好此题，从内容上创新已经存在一定的困难，在“命运”或“幸福”的内涵上做文章也已经很难翻出新意。我们不妨从形式上创新，摒弃传统的结构模式和陈旧的文体类型，如采用童话体、寓言体等；改变固定的选材和立意角度，如采用第二人称来串起全文、用第三人称来构建文章。总之，不要在文章中有大段大段的议论抒情，有成堆成堆的说教训斥，更不要在文章中变换方式的给“命运”或“幸福”滥下定义。要时时刻刻注意含蓄之美。

［例文参读］

命  运

悄悄地，轻轻地，一只粉白的蝴蝶飞入了教室。可是，只有一只．孤独的一只。

你是祝英台吗?你的梁山伯在哪里?你是来找他的吗?你肯定不是来采花的。因为我们这里既无花蜜也无花粉．甚至连棵小草儿也没有。这里只有粉笔、黑板和书本?你是不会喜欢的。那么。你一定是来找梁山伯的。他在哪儿呢，他被人捉住了，是吗？我看到楼下有许多顽皮的孩童在扑打蝴蝶。也许你的梁山伯是其中的一只。噢，不，也许不该说这些，我让你伤心了．是吗?可是，你不能怪我，因为人常常是残忍的。

你见过那只鸟吗?就是那只。头上有红色斑点的那只。它头上的斑点是那个淘气的男孩用红墨水染的。你一定见过，因为你们都属于大自然。你们有你们的语言，人是无法与你们沟通的。尽管人也是自然中的一员，可是狂妄自大的人对你们常常不屑一顾。他们认为自己是这个世界的主宰，你们的思想、你们的生死都与人无关。人有时就是那么残酷。你又伤心了吗?你也为那只鸟儿伤心吗?是啊，那只鸟真够倒霉的。也怪那只鸟笨，它干吗要停在教室的窗户上呢?结果叫人发现了。它或许是因为翅膀被雨打湿了，想休息会儿，或许根本就是有伤在身，哎．谁知道后面有只强有力的手抓住了它，它挣脱不掉了。开始它还反抗，小爪子乱抓，后来它也许明白了，只要落在人的手里是没有好下场的，于是不再挣扎了。或许它并不合“主人”的心意，“主人”只在它头上涂上红墨水，就让它飞走了。这可是很难得的，非常难得的，这鸟的运气还算不错。

喂，喂，你在听我说吗?不要飞走哇，我们的教室需要你来点缀一下。你瞧，多少好奇的眼睛在望着你。不过，你也要小心，有些人是带着贪婪的目光的。人就像那只小鸟一样，也是孤独的，是只孤独的蝴蝶。你有些失落，是吗?你为找不着梁山伯而失落，你为那只小鸟而失落，是吗?你有些悲哀，是吗?你为人类的残忍而悲哀，为人类不幸的将来而悲哀。是吗?噢，可怜的祝英台。

啊，别往教室高处飞，那上面有电扇，它会弄伤你的翅膀。唉，你怎么不听话呢?我看见你碰到了电扇。那飞旋的扇叶把你小小的身体“触摸”了一下。仅仅“触摸”了一下，你脆弱的身体在那一瞬间就被毁掉了。我似乎听到你翅膀断裂的声音。你悠悠地飘落下来，落在一张课桌上。你真不聿。不过你经历了太多沧桑．看到了太多悲凉．再加上我对你的倾诉，才使你产生自杀的念头，是吗?你太傻了。可就在你即将闭眼的那一刻，一个同学抓住了你美丽的翅膀。你被玩弄着，然后被丢弃在地上——那冰冷的水泥地上。

我捡起了你。你的翅膀已被撕碎，你已体无完肤。我走到窗边，轻轻把你吹落手掌。也许，在梦里你会与梁山伯相见。你轻轻地悄悄地来，又轻轻地悄悄地走。你给人们带来了一片彩云，但人们还你的却是一阵冷雨。那雨凉透了你的心。

（选自《新作文》作者：杨   阳）

［例文评点］

将蝴蝶想像为祝英台的化身，通过写一只蝴蝶的命运来表达对人类与自然环境的思考。启示人们只有保护动物，维护生态平衡，才会保护人类赖以生存的环境。通篇用内心独白的表达方式，使抒情味更深，是抒情感悟类散文之佳作。

［例文参读］

幸  福

    我是一块石头。

    大约出生在很久很久以前。

    曾住在很远很远的地方。  

    我还有一个朋友，能“哗哗”地流动，唱着动听的歌。我好像很无知，因为我不知道她是谁。   

    她带着我一块儿走，走过了好多个年头。   

    我却有些厌倦了，我觉得我应该矗立在高山顶峰，与大风为伴，不该就这么死气沉沉地待在这儿。我要去山顶，把高山踩在脚下，让万物仰视我，尊敬我，甚至害怕我。我的朋友“哗哗”地笑起来：“不可能的。”我很气恼：连她也不懂我。

    一连几天，我都在想这件事。我忽然觉得她很平庸，毫无大志，她拖累着我，使我不能成功……还是让她离开吧!我忽然这样恨恨地想。一个浪花冲来，我猛地一惊，我这是怎么了，怎么能这样对待朋友?

    我害怕这样想，但那个念头像毒瘤一样在我心里扎下根来。“没法不想。”我这样为自己辩解。

    我没有发觉，溪水正在萎缩，痛苦地萎缩。忽然有一天，我发现自己的头露了出来。我看着那位已经虚弱不堪的朋友，她依然平静地看着我，看得我发慌。

    她开口了：“我应该告诉你了，我是幸福。”幸福抬头望着苍天，叹了口气：“你原本住在山的最高处，与沙砾为伍，有一天，你说你很想做一块平常的石头，我满足了你……你还记得把你冲下山的洪水吗?那也是我，另一个我，有些人叫我灾难。我领着你下山过平静幸福的生活，不想你这么快就厌倦了。”我像被谁用锤击了一下，说不出话来，好久，才挤出一句：“你是……幸福?”

    “是我!我是幸福。我想带你寻找更大的幸福。我们幸福悄悄地流过每个人的身边，可真正抓住幸福的又有几个呢?”幸福继续叹息道，“这些年，我把你世俗的棱角磨平了，种上了青苔，那是美德，你知道吗?可如今那些青苔呢，黑了，死了，都腐烂了!”听了幸福的话，我疑惑起来，那些翠绿的外衣就是我曾拥有过的美德吗?幸福的又一句话打断了我的沉思：“我们幸福和灾难是一体的，你经历过灾难才有了宝贵的幸福，而今，你却把到手的幸福葬送了……”

    我呆住了。   

    同时，我的幸福也枯竭了。

    只剩下我，孤零零地立在砂石中……

（选自《中学生优秀作文》  作者：佚  名）

［例文评点］

这是一篇多么含蓄的美文!作者不露痕迹地道出了一个有关人生的真谛。它又是一篇多么生动的寓言!“溪水”和“石头”的对白，道出我们彼此埋藏心底多年的声音。它还是一篇拟人化手法相当独到的童话!让人在充满离奇色彩的氛围中感受幸福的含义!

［文题之五］

有多少往事让你心灵震颤，可过去后得到的启示却让人回味无穷，有多少故事让你倍受感动，可逝去后得到的警醒却让人终身受用。你有过这样的经历吗？请你撷取生活中的一个片断写一篇文章。

要求：1．题目自拟，五六百字。

2．除诗歌外文体不限，但要注意写出新意。

［构思点拨］

此题的选材应该注意一个“精”字，要能够有以一当十的效果，可以在生活这个广阔的“面”中提取一个“点”，能够起到以点代面的效果，在立意上可以采用“以小见大”的手法，从寻常事，普通事中焠取生活的哲思，提炼人生的要义。在构思上，可以运用“卒章显志”的手法，含蓄而自然向文章的主题靠拢，让读者轻而易举地感受到附在材料之外的深远内涵，受到心灵上的共鸣。

［例文参读］

生活随想

天，忽然变得灰暗。老师告诉我，我可能患了肝炎，她的话犹如晴天霹雳!这是真的吗?若病魔真的选中了我，我……该怎么办?朋友将离我而去，亲人将离我而去，人们将离我而去，世界将离我而去……

回家的路上，我不断地思索，不断地想。朋友也在安慰我。走过一处草地，我们坐下了。我不敢与她太接近，因为我还不清楚这病菌是如何传染的，我强装镇定，但说着笑着，再也忍不住，把头蒙在双手上，金豆子就一涌而出。我只抽咽了几下，泪水已布满了脸颊。四周一切仿佛死一般的静寂。沉默许多，好友的声音响起：“走，上医院去。没有仔细验证不能说明事实!坚强一点……”

到家后，我不忍告诉母亲，我不愿靠近年幼的妹妹。一个人来到医院。病人很多，我坐在走道边的长椅上。头低得不能再低了。泪如泉涌，再也止不住，湿了我的脸庞、衣襟。来到医生面前，我的声音已经是颤抖的。医生似乎在哄一个不懂事的孩子，温柔地安慰我：肝炎并不可怕，我付过钱，已经记不清是怎么走回了家，只知道，我趴在桌子上哭了许多许多……

没有星星的夜里，我眼中闪着抹不尽的泪光。生命就如此远离阳光了吗?我不甘心!我还要继续我的旅途，去寻找生命中的每一颗星——每一次面对的挑战，每一个成功带来的笑容、每一把挥洒的汗水、每一滴感动的热泪……

现代医学科技发达，肝炎不是大问题。是吗?我无以作答。生活也许不是想像中那么容易……有谁在生活中没有曲折磨难?希望永远属于勇敢乐观的人们。在为理想而奋斗的路途上，我不想退缩，不要退缩。我要选择自己的生活，而不是让生活选择我。凌晨的夜风习习，静静地，陪伴着我等待明天生命的选择……

次日，我来到医院拿报告。鼓起勇气接过报告单，我的双手微微地颤抖着。在报告单上我第一眼清晰地看到一排字：“阴性……正常”。我长舒一口气，心中的巨石顿时卸下。一种失而复得的感觉油然而生，嘴角泛起了雨后阳光般的微笑……

生命就是这么奇妙。在成长的路途上，纵然长着丛丛的荆棘，只要有信心与勇气，便能在荆棘中成长。“人，最保贵的是生命，生命对每个人来说只有一次……在生命的最后一刻，他不因碌碌无为而羞耻，不因虚度年华而悔恨……”我也应像保尔那样对生命的挑战怀着信心与勇气。生命对我开了一个玩笑，也使我忽然成长了。

暴风过后又见新的曙光，尽管有层云的遮挡，成长的路途上始终有灿烂的阳光。人，就是要在生命受到威胁时，才懂得了生命的可贵。青春，就是要在炉火中冶炼，才能热烈地燃烧!

（选自《作文一本通》 作者：叶文妍）

［例文评点］

小作者以自己的亲身经历，截取生活的一个片断，抒写了自己突闻遇厄运到勇敢面对的心路历程，情真意切，诚挚感人。主要运用了细腻的心理描写展示“我”的心理与感情前后的变化，由惊恐到庆幸，至领悟到生活的真谛：“青春就是要在炉火中冶炼，才能热烈地燃烧”。其次，动作描写也较为生动逼真，在朋友、家人、医生面前的表现，如临其境，如闻其声。这些都给人留下深刻的印象。

［例文参读］

棋兵之道

行兵布阵，几起几落。屏风象，拐子马，连环炮，巡河车。剑拔弩张，杀气满盘……

    我绰刀跨马，镇于九宫。远远望见他深藏亍营垒之中，脸上似乎藏着一丝狡黠而残酷的笑容。战前的时光如铁甲一般冰冷凝涩，每个人脸都绷得紧紧的。不知不觉，我已拔剑在手。只须钢剑一挥，千军万马便将踏过这一箭之遥，投入一场胜负均半的厮杀。

    出兵，上马，提炮，驱车。短兵一接，干戈立现，杀!

    令旗一挥，右翼一彪人马立时绝尘而去。杀入敌阵，消失不见。我清楚地知道，这只是一次小交锋，哪怕这支人马一去不返，我也决不能施以援手。一旦锋线兵力空虚，对方掩杀过来，必输无疑。对方也不敢多抽兵力来包围，他有着与我相同的顾虑。

    敌阵突然从中裂开，骑兵如潮水般卷了过来。一声梆响，千万枝箭带着死亡的旋风迎了上去，骑手纷纷坠下，又给后面的踏了上来。来不及第二次发箭，两军已经相接，箭手立即给砍翻不少，阵脚已经大乱。

    刀光剑影，戟阵枪林，死亡已使每个人开始疯狂，血喷向碧空，遮住了阳光，散发出一阵红晕色的光芒。又如雨落下，马上被脚下黄土贪婪地吞噬。时光似乎停止了，我深深吸了一口这满是腥味的气体。场上的人已全部倒下，一轮拼杀已经结束。我小心地预备着，等待下一轮的来临……

形势急转，闲子发难，长驱而入：车马回防不及，士象仓促上阵，险极!

    四周杀声震天，不用问，我们已陷于重围之中，部下的脸变得苍白。我清楚地知道，此刻不能慌，不战自乱则满盘皆输。擎剑在手，我振臂一呼，阵势开始不断收缩。只要能撑到天黑，集中兵力放手一搏，打乱对方部署，此战必胜无疑。我的脸上开始出现一丝诡异的笑容。但对方并不想让我们捱到天黑，他们开始了一轮又一轮疯狂的攻击。紧握着剑，骨子里那一股血性在不断沸腾，我努力克制着自己。我知道，只要我一倒，这支军队就真完了。

    峰回路转，陷子千里救主，射天心，出月胁，频频对子，一棋险胜。

    我轻轻闭上双眼，全军已经覆没，不多的敌兵如饿狼缓缓逼来，我猛地抽出了剑，这真是一柄好剑，恍如一泓秋水，折射着森森冷气，裂人肌肤，在满天残阳的血色里，散发着丝丝令人眩晕的红色，弥漫着死亡的气息。我轻轻比划着，踏着死亡的节拍，反复吟唱。

    歌云：“我今抽剑勒刀石，告尔万世为唐休。又闻招魂有美酒，为我浇酒祝东流，魂为殇兮，可以归还故乡。沙场无人兮，尔独不可以久留。”歌罢，丝丝泪下。

    我轻轻拭去剑上的泪珠，该是它吻血的时候了。败军之将，何堪言勇。

    一支人马风般卷来，与敌兵交上手。这是我派出探阵的那支小部队。出乎我的意料，他们竟得以生还。

    一场恶战，沉睡的血腥苏醒了。

    我搂着率骑归来的将军，他灰暗的脸上笼着一层美丽的血色，我听见他喃喃说道：“胜利了。”

    胜利了!

    胜利了?

    胜利了……

    望着空空的旷野，我一声长啸，“噌”地拔出剑，远远扔了出去，缓缓走向那缕最后的如血的残光……

跋

棋道，出奇也；兵道，履冰也。变则通，通则久。履冰须出奇，出奇方制胜。棋兵之道，同张同驰，天道之妙，亦在乎此!

（选自《创新作文》 作者：黄 秦）

［例文评点］

以“棋”为写作素材的文章可谓多矣!但大多数都将“人生如棋”这一主题列为最佳的表达内容。可是，本文的作者却在“棋”上悟出了新的东西，那就是“棋道如兵道”，这种“旧瓶装新酒”的做法，让“棋道”这一陈旧的话题翻出了新意，使读者为作者的创新思维而拍案叫绝。

［文题之六］

我们生活在大自然中，雄奇的山峰，广袤的原野，欢快的溪流，深沉的海洋，会引起我们的对人生的沉思；朝晖夕阴，寒来暑往，花开叶落，鸟语虫鸣，也会引起我们对人生的遐想。在沉思和遐想中，我们会有所感悟，请你围绕“人生”这一话题，写一篇650字左右的文章。题目自拟，除诗歌外，其它文体不限。文中不得出现真实的人名、校名和地名。

［构思点拨］

本题属于话题作文，首先要根据内容，巧拟题目。题好一半文，好的标题能使读者一见钟情。话题作文的标题是自拟的，这就给我们提供了一个一展才情的机会。文题不宜就地取材用“人生”作为标题，应该进行精心的锤炼，可以采用一定的修辞手法来拟就标题。其次要根据题目，遴选素材。文章的材料一定要有生活的气息，使文章变得厚重而丰富，不要畅谈人生的大道理，列举一些名人轶事和引用大量的至理名言，使文章变得单薄而空洞。最后要根据素材，确立主题。文章的主题一定要避俗，不要人云亦云，比如“人生如茶”、“人生如酒”……这些陈词滥调，最好不纳入我们的立意范畴。

［例文参读］

亲近冬天

亲近冬天，就等于亲近了1／4的人生，就等于重温了父辈硕大手掌的抚摸。

剪去秋枝的婀娜，抹去枫叶的火红，冬，迈着优美的舞步，款款而来。不必回避，也别顾虑，请搓搓你冻红的双手，呵一口热气，与冬天来一次最真诚的亲近吧!

亲近冬天，应多到户外走走，不要让围巾成为你与冬的隔膜，也不要让火炉的的温情吞噬你的意志。最好登高远眺，体会“山舞银蛇，原驰蜡象，欲与天公试比高”的磅礴气势，那银妆素裹的世界不正是冬的独特表白吗?

其实冬天也很简单。北风一吹，雪花在半空中一扬，漫山遍野一片银白。这时候，辛劳的农人端起酒杯往通红的灶膛边一坐，翻开日历再无牵挂。深夜里，“三国”、“西游”、“封神榜”融入那桔色的灯光中，与苍茫的暮色连成一道鲜明的风景，拉出一道道丝线，努力探寻春的气息！

落叶在冬天 化作泥土，腊梅在寒霜中傲放。抑制不住的春潮在冰下涌动，急急展露新绿。冬天也可以播种，也有生命的诞生。冬天的生命撞破门槛的哭声比任何时候都更洪亮更令人惊心动魄。

“千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。”在古代文人眼中，冬是寂寞、孤独甚至冷傲的，谁能攀登冬天的大树，谁就有资格成为生活的强者。但在今天，对于我们——改革浪潮中的弄潮儿来说，那已算不上什么，因为大地赋予了我们勃勃生机与拼搏的力量!

推开冬天的窗口，让我们闭上眼睛遐想：莽莽苍苍的北国大草原上，一位清纯少女，身系红色披肩，足踏黑马蹬，手戴白手套，骑一匹枣红大马，裹满身雪花，迎着初升红日，长发舞动，“得得”地向远方奔驰。这该是一幅多么诱人的图画啊!

冬日用特有的语言，娓娓述说着自己的故事。能读懂这故事，并用这语言开启梦幻之门，去创造冬的故事的人，才是真正体会冬的旋律的幸运儿!

朋友，亲近冬天，就等于亲近了1／4的人生，就等于重温了父辈硕大手掌的抚摸。从中，你会感悟到生命的另一层含意，它会给你更多的启迪，开阔你的胸襟，让你吟出白雪般的诗篇。

   （选自《中学生获奖作文》  作者：孟  丽）

［例文评点］

读罢此文，让人顿感作者头脑的睿智和思想的深刻!本文的魅力也就在于此，他善于捕捉别人很难觉察的东西，挖掘出了“冬天”鲜为人知的一面——也有鲜活的生命!它同样有春的生机，夏的激情，秋的成熟……此外，文章中营造的意境相当的优美，让人的心灵得到净化，变得开阔而博大。

［例文参读］

浓淡人生

一片传秋的竹叶，又瘦又小，从叶根到叶尖，色彩浓淡不一。但造物主却赋予了它神奇的本领：记取整个人生。

从叶根开始，柔柔的、淡淡的绿，那是我们的童年。童年是纯色的，是鲜嫩的，没有涉世的斑驳，没有沧桑的洗炼，透透的，融融的。这时，叶柄离母体最近，就像童年的我们依偎于母亲的怀抱，能最真切地感知母亲的体温，倾听母亲的心跳。

向外，由嫩绿到浅绿，到深绿，颜色逐渐加重，人生便度过童年，走过少年，到了生命力最旺盛的青年。浓重的绿，象征生命的勃勃生机，象征拼搏，象征希望。这浓重的色彩使人类有清晰的头脑，跳跃的思维，远大的理想，不息的欲望；但也掩盖了疯狂的可怕，孤傲的可悲，虚伪的可怜，自私的可耻。在这浓重的色彩里，激情成绿，浪漫成绿，胜利成绿，失败亦成绿。人们以最饱满的热情去创造，以最蓬勃的朝气去拥抱，以最无畏的脚步去追赶。于是，离母体远了，离家远了。

再向外，颜色开始斑驳，凝重的绿夹杂几丝泛白的脉络，于是，我们的青丝染上霜雪，人生步人中年。那几丝泛白，是我们的经验，是我们的人生感悟，其间有成长的艰辛，有奋斗的不易，有生存的严酷与无奈。那凝重的绿，则是我们的动力，我们的精力，我们的时间。但无论怎样变化，叶柄始终连着母体，恋着家，丝丝脉脉中传递着母亲的消息。

叶柄上的颜色渐渐褪去，叶尖处，已是枯黄。淡淡的、静静的，写满了疲惫、沉重、困惑与凄清，这是遍历人生苦难的丰富心灵的沉淀。忽的，这黄色的记忆一夜凋成秋风，无声无息。

观一叶而知一生，它向人们展示着成长的意义，生存的意义。生命的过程，就是时间消费的过程。在时间面前，最伟大的人也无逆转之力，我们只有选择、利用。因此，珍惜生命，就是珍惜时间，就是最佳地运用时间。生命是自己的不可转让的专利，每个人都有一片属于自己的叶子，把它捧在手中，细细品味你的浓淡人生。

（选自《中学生阅读》  作者：刘  颖）

［例文评点］

此文具有散文的意境美，用语精练、生动，通过叶子的生命过程写出人的生命旅程。此文同时具有一定的哲理性，通过叶子生命的结束来体现人的生命是何其的短暂。人在时间面前，除了珍惜别无选择。

［魔师点化］

 “感悟点”是一篇文章的关键。找准“感悟点”关系到文章的成败。生发“感悟点”决定着文章的优劣。总之，要写好生活感悟类的文章，就必须在“感悟点”上做文章。

【专题精练】

［文题之一］

请以《噢，我明白了》为题，写一篇文章。

要求：1．在自己的经历中选取一两件事情或几个片断。

2．中心突出、鲜明，思想健康。

3．字数在500字左右的。

［应试指导］

对《噢，我明白了》这个文题，在审题时要抓住以下三点：其一，要读懂文题。关键是要抓住“明白”二字，“明白”说穿了就是感悟、领悟到了的意思。可见，该文题必须写成生活感悟类文章。此外，文题中的“噢”和“了”虽不起关键作用，但不可轻易放过。“噢”是叹词，有惊叹之意，能表现出生活感悟之后的惊喜之情。“了”为时态助词，表示确实感悟到了之意。“我”，表明文章要用第—人称表述。其二，要明确生活范围。文题里的“我明白”并不表示生活范围，而要“明白”，必须通过“我”接触人或物，或具体事、具体场景，才能对其感悟。其中的人、事、物、场景不可能超出社会生活、学校生活和家庭生活的范围。在表述上述生活时，要想到是在为“感悟”作铺垫，这些文字要能够感悟生活，便于感悟生活。其三，不要忽略“感悟”。生活是感悟的本源和对象，有了生活才有感悟。感悟是对所表述生活的概括和抽象，是对所表述的生活施以关键且重要的一笔，是画龙之后的点睛。“感”，须是真情实感，“悟”，要顺理成章，水到渠成，它是对所表述的生活做出的理性思考，是生活现象的本质揭示和聚焦。总之，感悟是燃烧，是升华，是文章的致力点，也是文章的成败关键所在。

［文题之二］

以“悟”为题，写一篇600字左右的记叙文。

要求：1．文章中心要明确，语言要通顺、简洁、得体。

2．要用议论、抒情的方式写出你的感悟。

3．字数600左右，书写要工整，标点要正确。

［应试指导］

此文题既要叙写具体的事件，又要从具体的事件中提炼出独到的感悟，可以运用由表及里的铺展方式。写好此文的难点在引发感悟上。引发感悟时就注意如下三点：一、感悟要自然。它就是从事件的本身自然而然地引发出来，而不应该是在文章中强行贴上标签。二、感悟要新颖。它不应总是前人总结过的陈词滥调，而应该是“人所未发”的警言哲思。三、感悟要精短。它应以一当十，切忌啰啰嗦嗦。

［文题之三］

在初中生活的成长道路上，你可能曾经做过傻事，或遇到过失败，或有过后悔，或流下伤心的眼泪……但正是这些经历，使你逐步增长了见识，感受了人生，获得了启迪，体验了纯真……根据括号中对选择立意的提示将题目《_____________告诉我》（过错、挫折、失败、忏悔、眼泪……）补充完整，写一篇600字的文章，诗歌除外，文体不限。

［应试指导］

这是“感悟”类的半命题作文，它侧重于写对生活的体验，同时这也是写“我”类的半命题作文，它侧重于写自己的亲身经历，它还是写“挫折”类的半命题作文，可千万不要写成《成功告诉我》之类带有欢乐之情的文章。一般也不要写成《父母告诉我》、《老师告诉我》之类内容指向不明的文章，要扣紧提示语，写生活中的教训，生活中的过错，在审题时一定不要忽略这一点。再者，虽然文题中说到“文体不限”但仍要以稳妥为要，主要从记事抒情寓理方向去考虑。

［文题之四］

以“学会_________”为题（横线上的内容自定），写一篇不少于550字的文章。

要求：1．内容真实，思想健康，结构完整，语言通顺无错别字。

2．除诗歌外，文体不限。

3．文中不得出现真实的人名、校名和地名。

［应试指导］

此题为半命题作文，自由性不是太大，能够填入的内容也不是太多，所以写作起来可能会不好驾驭。那么，写好本题的关键就是要在内容上避俗求新。首先，在拟题上要注意一个“虚”字，千万不要填上诸如“学会煮饭”、“学会洗衣”、“学会做家务”等这样俗不可奈的旧题，应该避实就虚，填上如“学会生存”、“学会拼搏”、“学会坚强”等含义深远的新题。其次，在选材上力求一个“实”字，一定不要铺陈和堆砌一些空洞无物的套话，追求华丽的词藻而淹没了文章的内容，其实写一件实实在在的小事完全可以支撑起文章的主题。最后，在立意上要考虑一个“深”字，文章在结尾处一般都有一个点示主题的步骤，在此，应该多做文章，深入一步，推进一步，不要犯了无病呻吟和隔靴搔痒的通病，或者沿袭前人的观点人云亦云。

［文题之五］

请以《我懂得了珍惜________》为题，写一篇文章。

要求：1．在文题的横线上填上适当的词语，使文题完整。

2．文章以记叙为主，可以运用多种表达方式，除诗歌外，文体不限。

3．字数不得少于600字。

［应试指导］

本题破题的难点在于读懂文题，审清题意。要懂得本文题是需要写一件或几件事，在事实的基础上再行“感悟”。否则，就难以破题写作。求新的难点在于怎样从所表述的生活中，发掘出新的感悟、获得新的收获。写作本题应致力于在所述的平常生活中发现新的东西，这些东西应当是生活的哲理或自然的规律等等。打开本题求新门径需要摒弃思维定势的影响，洞开平日积累新观点和新事实的仓库，将其集于笔端，形诸文字。求实的难点和重点在于，如何在所述自身经历过的生活中，实事求是地摆出“感悟点”，做到既尽其“材”，又不任意拔高。写作本题应致力于生活材料和“感悟点”之间的平衡关系的处理。本题打开求实门径之法是进行生活写真，据实拎出“感悟点”。

［文题之六］

以“生活”为话题，也可按你要写的内容，在“生活”二字的前面或后面加上适当的词语，如《热爱生活》、《有意义的生活》、《生活的道路》等，然后按自拟的题目作文。

要求：1．结合实际，写出真情实感。

2．根据内容选择恰当的表达方式，除诗歌以外，文体不限。

3．字数600字左右。

［应试指导］