维护尊严有时可以被理解为气节的保持。齐人不食嗟来之食，朱自清宁可饿死也不领美国救济粮，老舍在政治动乱时期不能忍受人格受辱而投湖自尽……“三军可夺帅也，匹夫不可夺志。”自古以来，维护尊严就被中国人民视为生命的重中之重，而关乎国家的尊严，更要毫不犹豫地维护。晏子使楚，楚王让他从狗门入，意欲羞辱他。不料晏子以一句“齐命使，各有所主。其贤者使贤主，不肖者使不肖主。婴最不肖，故宜使楚矣！”使楚王反而受辱。晏子既维护了个人尊严，也保全了国家的尊严，赢得了后人的景仰。可见，尊严的维护需要一种大无畏的精神，更需要一种智慧。然而在历史中，无数中国人为维护尊严吃尽了苦头，历史的滔滔流水涤荡着多少中华儿女为维护尊严而洒下的血与泪。

尊严也是俗语中所说的面子，维护尊严与爱面子有时很难分辨。中国有句古话：“饿死事小，失节事大。”自古中国女子就把贞节看得比生命都重要，1935年，著名影星阮玲玉服毒自杀，她留下的遗言是“人言可畏”“我不死不能明我冤”。阮玲玉敢于扮演各类妇女形象，她的表现何等大胆，然而面对毫无根据的流言，她害怕了，退缩了。她本可以塑造更多更好的人物形象，为中国电影事业做出更大的贡献。但为了所谓的贞节与尊严，她过早地结束了自己的生命。现实带给我们的往往是哀悼和沉思，这是何等的悲哀！

从古至今，尊严的维护一直是一个沉重的话题，我们该把维护尊严化作正义的伸张而不是悲剧的开始。

点评

文章跌宕起伏，论述精彩，前半部分紧紧围绕人要维护个人尊严与国家尊严，后半部分笔锋一转，转而写维护尊严不是爱面子，爱面子往往是悲剧的开始，自此水到渠成地引出文章中心：我们该把维护尊严化作正义的伸张而不是悲剧的开始。

拓展训练

阅读下面文字，按要求作文。

俗话说“不看僧面看佛面”，在中国，人们历来重视面子。一个人的脸长得好不好看，并不要紧，要紧的是有没有面子。古语曰“士可杀不可辱”，面子，在国人看来往往比生命还重要，所以，有“死要面子”一说。要面子的人未必有尊严，而有尊严的人往往有面子。

关于尊严与面子，你有怎样的经历见闻，有怎样的联想思考？请以“尊严与面子”为话题，写一篇作文。要求：题目自拟，文体不限，不少于600字，所写内容必须在话题范围之内。

◆思路点拨

在光着身子的时候穿上一件衣服，是尊严；在破内衣的外面套上一件光鲜的外衣，是面子。有尊严，是做人的根本；爱面子，是虚荣的表现。一个人没有了尊严，肯定就没有了面子；但一个人没有了面子，未必就没有了尊严。

此话题作文为关系型作文，写作时必须将二者的关系阐明，二者有时统一，有时矛盾，因此立意时可以肯定一方，否定一方；也可以将二者统一起来。

此作文，我们可以有如下立意：要尊严，而不能死要面子；宁可失去面子，也不能失去做人的尊严；面子丢了可以找，尊严丢了难为人；委曲求全，丢小面子，存大面子，以存尊严；顾不必要的面子，最终鸡飞蛋打，尊严、面子两落空；做人有了尊严，才能真正拥有面子；要尊严，也要面子，一个不能少。

◆素材链接

1．徐悲鸿在欧洲留学期间，一个金发碧眼的西方留学生挑衅说：“中国人又蠢又笨，只配当亡国奴，就是把他们送到天堂里去深造，也成不了才！”一向温和的徐悲鸿抑制不住内心的愤怒，走到这个傲慢无礼的洋学生面前，大声说：“你不是说中国人不行吗？那好，我代表我的国家，你代表你的国家，我们比一比，等结业时，看看到底谁是人才，谁是蠢材，你敢吗？”

１９２４年，徐悲鸿的油画在巴黎展出，轰动了巴黎美术界。那个洋学生不得不承认自己不是中国人的对手。

2.吉鸿昌在美国期间，接二连三地遭到意想不到的刺激，如那里的头等旅馆不接待中国人，而对日本人却奉若神明。有一次，吉鸿昌要往国内邮寄衣物，邮局职员竟说不知道中国。陪同的人对吉鸿昌说：“你说自己是日本人，就可受到礼遇。”吉鸿昌当即怒斥：“你觉得当中国人丢脸，我觉得当中国人光荣！”为维护民族尊严，他找来一块木牌，用英文在上面写上：“我是中国人！”

抗日战争中被俘后，他写下正气凛然的就义诗：“恨不抗日死，留做今日羞。国破尚如此，我何惜此头。”

３.老革命家陈少敏一生正直。“文革”期间，在中共八届十二中全会上，表决永远开除刘少奇党籍的决议草案时，陈少敏坚决不举手。会后，康生恶狠狠地质问她为什么不举手，她义正辞严地回答：“这是我的权利！”后来她被下放到河南罗山县，受尽折磨。她坚定地说：“不要犯软骨病，要坚持真理，实事求是，对群众、对国家、对党负责到底。”

上一页  [1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] [8]