知不在多，能编则神；文不在高，人云亦云。小学博导，闻所未闻。剪刀加浆糊，教授即刻成。谈笑皆指教，往来文人轻。可以扔良心，丢本份。无钻研之苦心，无冷静之思维。你给我添名，我帮你著文。孔子云：“何能之有？” 

   农民篇 

   田不在多，吃饱则行；种不在好，够缴则停。披星戴月，依然清贫。秋后交公粮，白条发给您。谈笑皆辛酸，往来无精神。可以掏煤块，多没命。无一刻之休息，无一分之欣慰。今日人头税，明朝物价沉。孔子云：“何乐之有？”

   １５、酝酒

   有一天，乌龟与猴子一起酿酒，准备拿到集市上去卖。

   但猴子的动作很快，一天过去后，猴子已经开始喝自己酿出来的酒，而乌龟却还在慢腾腾的造，于

   是，猴子开始嘲笑乌龟并将自己酿出来的酒拿到集市上去卖。

   只是酒的味道又酸又涩，一坛也卖不出去，猴子只好垂头丧气的回到家中。而此时，乌龟的酒才刚刚

   酿好，酒香扑鼻，还没有等乌龟拿到市集上，就已被闻香而至的酒客买得一干二净了。

   １６、思路比资源更重要

   杜仲原产于我国四川、云南、贵州等地，其树皮是名贵的中药材，日本在10多年前才开种植，现却将我国弃之不用的杜仲叶开发加工成杜仲茶，由于杜仲茶具有利尿等多种保健功能，时下已成为日本市场上最受欢迎的茶饮料。日本造船公司下属一家生物工程公司，每年仅杜仲茶一项就获销售收入60亿日元。为了满足国内外市场的巨大需求，日本已开始从中国进口杜仲叶。

   日本资源极度匮乏，但日本人能够扬长避短，工业企业大多是集约化经营，走内涵发展之路，以深加工为主，取得了极佳的经济效益。比起日本，我国有着丰富的自然资源，为什么不少在中国人眼里不屑一顾的东西一到了日本人手里就会大变样?日本人虽不比我们聪明，但他们那种善于分析市场，研究消费者需求，把看似一般化资源变为经济效益的思路确实令人称道，值得我们学习。

   １７、卖鞋

   有一个人被派到非洲去卖鞋，当他到了那儿很失望，写了一封信给公司老板说：“老板，你要失望了，因为这里的人不穿鞋，我想我们的鞋会卖不动的。”老板派出另一个人去看看，

   那个人去了之后非常兴奋，写了一封信给公司老板说：“老板，你要开心了，因为这里的人大多没鞋穿，我想我们的鞋的市场会很大。”

   １８、何为“座右铭”

   座右铭，古已有之。那么，为何把那些告诫、激励自己的带有格言性质的话称为座右

   铭呢？这是有来由的。

   东汉书法家崔瑗年轻时常意气用事。有一次，因哥哥被人杀害，他大怒之下杀了仇人，只身逃亡。幸亏几年后朝廷大赦，他才得以回乡。崔瑗自知一时鲁莽闯了大祸，吃尽苦头，就作铭（一种文体，这里指警惕自己的文字）放在座位的右侧，用以自诫，后来，人们把写出来放在座位右边的格言称为座右铭。现在，广义的座右铭泛指人们抄录或创作的用以自勉的富有教育意义的警句，无论是写在书本的扉页或笔记本上，还是写成条幅挂在墙上，或者写在纸上压在桌面的玻璃板底下。

   古今中外许多伟人和名人的座右铭为我们带来了不少有益的启迪。例如，马克思：“思考一切。”毛泽东：“横眉冷对千夫指，俯首甘为儒子牛。”（鲁迅诗）达尔文：“老老实实，简单明白。”竺可桢：“求是。”鲁迅（少年时代）：“早。”华罗庚：“聪明在于学习，天才在于积累。”

   １９、名诗名句与名亭

   陶然亭。在北京陶然亭公园内，园以亭名。清工部郎中江藻建，名取白居易诗“更待黄菊家酿酒，共君一醉一陶然”意，是我国名亭之一。 

   知春亭。在北京颐和园昆明湖东岸，重檐四角攒尖顶，倚亭可观全园春色，亭名取苏东坡“春江水暖鸭先知”诗句意，湖光荡漾，垂柳依依，景色宜人。 

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